«Деловой Ватикан»

— раздел базы данных 1998–2017гг. Polpred.com Обзор СМИ.

Экономика и право. Интернет-доступ на все материалы по стране, 12 месяцев — 46000 руб.
Ватикан Новости и аналитика (1967 документов) • Авиапром, автопром  число статей в наличии 4 / по этой отрасли с 1.8.2009 по 20.10.2017 читателями скачано статей 17Агропром 5 / 18Алкоголь 2 / 32Армия, полиция 38 / 895Внешэкономсвязи, политика 1649 / 22449Госбюджет, налоги, цены 28 / 586Легпром 3 / 6Медицина 14 / 90Миграция, виза, туризм 26 / 153Недвижимость, строительство 2 / 6Нефть, газ, уголь 1 / 8Образование, наука 11 / 218Приватизация, инвестиции 1 / 21Рыба 1 / 3СМИ, ИТ 84 / 827Транспорт 3 / 45Финансы, банки 81 / 1275Экология 7 / 115Электроэнергетика 3 / 23 | Главное | Все новости

Погода:

Точное время:
Ватикан: 22:28

.polpred.com. Всемирная справочная служба

Официальные сайты (32)

Экономика (3) • Внешняя торговля (1) • Законодательство (2) • Книги (5) • Образование, наука (2) • Политика (1) • Сайты (4) • СМИ (2) • СМИ на русском (1) • Таможня (1) • Телевидение (1) • Туризм, виза (7) • Финансы (1) • Электронные ресурсы (1)

Представительства

Инофирмы

Электронные книги

На англ.яз.Ватикан В формате HTML (2 стр.)

Новости Ватикана

Полный текст |  Краткий текст


Казахстан. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inform.kz, 17 октября 2017 > № 2354059

Казахстан привержен диалогу с Ватиканом - МИД

Министерство иностранных дел опубликовало коммюнике по случаю 25-летия установления дипломатических отношений между Республикой Казахстан и Святым Престолом, передает МИА «Казинформ» со ссылкой на сайт ведомства.

17 октября исполнилось 25 лет дипломатическим отношениям между Республикой Казахстан и Святым Престолом (Ватиканом).

За четверть века были созданы благоприятные условия для поступательного развития двустороннего политического диалога, культурно-гуманитарного и научного сотрудничества Астаны и Ватикана. Взаимодействие двух государств по укреплению мира и стабильности, межрелигиозного и межконфессионального диалога занимает особое место в повестке дня двустороннего и многостороннего сотрудничества.

Регулярный и доверительный политический диалог на высшем уровне свидетельствует о взаимном стремлении сторон к углублению двустороннего сотрудничества.

Ключевые направления развития межгосударственных отношений, основанных на дружбе и взаимопонимании, были заложены во время визитов Президента Н. Назарбаева в Ватикан в 1998, 2003 и 2009 гг.

Знаменательной исторической датой в межгосударственных отношениях стал государственный визит Папы Римского Иоанна Павла II в Казахстан в сентябре 2001 г.

Казахстан рассматривает Святой Престол в качестве важного партнера в развитии «диалога цивилизаций» и обеспечении межкультурного и межэтнического сближения народов мира. Сегодня в Казахстане проживают свыше 130 тысяч католиков, сохраняя свою религиозную и национальную идентичность, языки, культуру и внося важный вклад в укрепление мира и согласия в нашем обществе.

Активным участием в работе Съезда лидеров мировых и традиционных религий, Святой Престол оказывает всестороннюю поддержку казахстанским инициативам по укреплению межрелигиозного диалога и межконфессионального согласия.

Знаковым событием в год 25-летия дипломатических отношений стало участие Святого Престола в Международной выставке ЭКСПО-2017 в Астане с концепцией «Энергия для общего блага: Забота о нашем общем доме». Символизируя момент сотворения энергии и жизни, Ватикан призвал использовать глобальную энергию во благо человечества и мира, сотрудничества между людьми всех вероисповеданий для всеобщего доступа к источникам энергии.

Казахстан всецело привержен курсу на дальнейшее укрепление дружбы и сотрудничества, расширение открытого и взаимовыгодного диалога с Ватиканом.

Казахстан. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inform.kz, 17 октября 2017 > № 2354059


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 октября 2017 > № 2352209

Из-за чего Европа может быть обречена на уничтожение

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 9—15 октября стали: папа Франциск призвал серьезно бороться с воздействием демонов; в Москве прошло заседание Комитета представителей Православных церквей в ЕС; архиепископ Валенсии обозвал референдум в Каталонии «актом мятежа, мошенничества и измены»; из Курдистана бегут люди; три ошибочных западных стереотипа о Ближнем Востоке; экс-глава израильской разведки призвал Трампа поддержать ядерную сделку с Тегераном и другое.

Только распятый Христос спасает нас от демонов, заставляющих медленно соскальзывать в мирское мышление, только Он спасает от «несмысленности» и «прельщения», о которых упоминает святой Павел в Послании к Галатам. Папа Франциск подчеркнул эту мысль в своей проповеди, передает Radio Vaticana (Ватикан), размышляя в особенности над словами Господа из Евангелия от Луки: «Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие». Папа пригласил всех к испытанию совести и к делам милосердия, в первую очередь таким, которые стоят нам усилий, но вместе с тем делают нас более внимательными и бдительными, препятствуя демонам войти в нашу жизнь, отметил понтифик. Господь просит бодрствовать, чтобы не впасть в искушение. Вот почему христианин всегда начеку, подобно стражу. Евангелие рассказывает о борьбе Иисуса с демоном, в то время как некоторые из народа говорили: «Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского». Иисус в ответ не рассказывает притчу, но излагает истину: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда вышел». И, придя, находит его выметенным и убранным. Тогда идет, и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк 11). Демоны, отметил папа, могут стать частью жизни человека. Своими идеями и наитиями они «помогают человеку жить лучше», входят в его сердце и изнутри начинают изменять человека, причем бесшумно и незаметно. Это совсем не то, что дьявольская одержимость: речь идет об одержимости, так сказать, салонной. Дьявол изменяет наши критерии, чтобы внушить нам мирской дух. Этот дух маскируется в нашем образе действий, и мы сами его не замечаем. Собственно, это и есть то, чего желает для нас злой дух: мирской суеты. Когда ему это удается, он делает шаг вперед в нашей одержимости, соблазняя нас своими чарами. Дьявол — это отец соблазна, он входит «мягко, воспитанно, овладевая нашими поступками», так что наши ценности встают на службу мирскому. Тогда мы превращаемся в теплохладных, мирских христиан, в жизни которых всё перемешано. Это отдаляет нас от Господа, предостерег Франциск и объяснил, что делать, чтобы не поддаться соблазну: необходимо бодрствовать, не бояться и оставаться спокойными. Бодрствовать означает испытывать свое сердце, свою жизнь, задавать себе вопросы о том, живем ли мы по-христиански или ведем мирскую жизнь.

Папа Франциск принял в Ватикане немецкого президента Франка-Вальтера Штайнмайера, сообщает Vatican insider (Турин, Италия). Понтифик интересовался последствиями избирательной кампании в Германии и тем, какой будет роль Германии в мире. По словам президента, понтифик также сообщил о своем уважении к тому, как Берлин воспринял свою ответственность в условиях «великого миграционного кризиса», выразил надежду, что Германия не будет отстраняться от этой проблемы. Папа спросил Штайнмайера, что он думает об успехе «народников-популистов» в Голландии и Франции, а также в самой Германии. Президент, со своей стороны, подчеркнул, что результаты выборов в бундестаг не могут быть оценены слишком просто, лишь как следствие разрыва между Западом и Востоком, где «Альтернатива для Германии» (Afd) показала хорошие результаты, поскольку ситуация более сложная. Штайнмайер обратился к теме экуменизма, выразив убеждение, что концепция «примиряющего разнообразия», возникшая в экуменическом движении, может быть применена к политике, поскольку некоторые люди опасаются «большой, всемогущей, централистической и единой Европы, которая берет всё на себя или подменяет собой идентичность отдельных стран, регионов или сообществ». В этом смысле «примиряющее разнообразие» может «служить основой для общего европейского видения, возможно, оно сможет даже породить общую идентичность, как ее уже понимают некоторые, когда говорят: «Европа — моя вторая родина».

В Москве прошло заседание Комитета представителей Православных церквей в Европейском союзе, информирует L'Osservatore Romano (Ватикан). На нем выступил патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который сказал: «Понятно, что главная проблема, которой Европа сегодня обеспокоена — угроза терроризма и экстремизма, но для нас, православных, это не единственное, что вызывает озабоченность в контексте Старого континента. Например, вызывает тревогу моральный релятивизм. Наши страны, являясь они членами ЕС или не являясь, все принадлежат к европейской цивилизации». Напутствуя участников заседания, глава Русской православной церкви подчеркнул важность формулирования общей позиции. Кирилл отметил, что каждый член Комитета представляет свою Церковь, которая выросла в определенном политическом и культурном контексте, следовательно, могут быть различия, но «эти различия не стирают важности православных свидетельств европейским институтам». Будущее Европы, как цивилизации, «зависит от морального состояния общества и людей в частности». Патриарх, размышляя о происхождении терроризма, чьи ужасные проявления сегодня затрагивают различные народы, сказал, что это «происходит в первую очередь от радикальной секуляризации западного общества». Отсюда необходимость «тесной координации всех конструктивных сил в борьбе с террористической угрозой».

Каталония провозгласила независимость и тут же приостановила ее, что создает ситуацию неопределенности, пишет L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия). Издание напоминает о том, как проходило заседание парламента Каталонии, на котором от главы автономного сообщества Карлеса Пучдемона ждали слов: «Независимая Каталонская Республика». Сессия началась на час позже запланированного, задержка, как позже стало известно, была вызвана некоторыми разногласиями со стороны влиятельного меньшинства — крайне левой националистической партии «Кандидатура народного единства» (CUP). И вот на трибуне Пучдемон. Он перечислил различные препятствия, которые препятствовали каталонскому народу «свободно принять решение», обвинив в последнем «злое» испанское государство. Наконец, он произносит, ссылаясь на итоги референдума, на каталонском языке, что согласен с народом Каталонии, который заявил о желании провозгласить независимость. Но тут же предложил «приостановить» действие декларации о независимости, чтобы диалог мог начаться. Как можно определить речь Пучдемона? Некоторые комментаторы отметили его «великую способность быть двусмысленным», другие упоминали о «несогласованности». Однако наиболее точная оценка, вероятно, была сделана депутатом от социалистов Микелем Исетой во время выступлений представителей парламентских групп — как вы можете приостановить что-то, что никогда не голосовалось? Запутались и политические аналитики, которые тоже не поняли смысла речи Пучдемона.

Кардинал Антонио Каньисарес Льовера, архиепископ Валенсии, резко раскритиковал каталонский референдум, передает Catholic Herald (Лондон, Великобритания), назвав его «актом мятежа, мошенничества и измены». Монсеньор защищал единство своей страны как «моральное благо» и осуждал сепаратистов в то время, когда политики Каталонии готовились обсуждать вопрос провозглашения независимости на сессии регионального парламента. «Многие из нас испытывают сильную боль, как будто кинжал был вонзен в наш живот, — сказал Льовера. — То, что произошло, очень серьезно — это акт мятежа, мошенничества и измены, действие против верховенства закона, нарушение конституционного порядка и сосуществования в духе свободы всех испанцев». Кардинал Валенсии призвал испанских христиан следовать «призывам Евангелия к единству и сплочению, а не расколам и разделению» и противостоять «предосудительному поступку, противоречащему истине», который «наносит раны и вызывает конфронтацию между семьями, друзьями и соседями». По его словам, «Каталония не может быть без Испании, а Испания без Каталонии — вот что составляет единство Испании».

Каталонский референдум разбудил сепаратистов в разных частях Европы, сообщает Polonia Christiana (Краков, Польша). Лидер партии евроскептиков «Фламандский интерес» Томаса Ван Грикен планирует провести референдум в самом сердце Европейского союза, на котором жители северной части Бельгии смогут проголосовать за создание независимой Фландрии. «Фламандский интерес» представлена в обеих палатах парламента Бельгии и имеет большое влияние на ситуацию в стране. По словам Томаса Вана Грикена, большинство жителей Фландрии поддерживает идею референдума и отделения от франкоязычной части Бельгии — Валлонии. В качестве причины он называет экономические проблемы и разрыв между вкладом в бюджет (Фландрия дает 85% бельгийского ВВП) и тем, что получают обратно от центральных органов власти. Есть также проблема языка и культуры. Фламандцы с XIII века боролись с французами, которые хотели присоединять их земли. Сепаратисты считают также, что в настоящее время французский язык является доминирующим в государстве, хотя фламандцев — 55%, а франкоязычных валлонов — около 32% процентов. Для проведения референдума о независимости в Каталонии потребовалось большинство в региональном парламенте. В настоящее время «Фламандский интерес» вместе с союзной партией «Новый фламандский альянс» занимают 50 мест из 124. Антииммигрантские настроения и ошибки политиков ЕС могут поспособствовать росту популярности сепаратистских сил.

Из Курдистана после референдума бегут люди, рассказывает Agenzia Fides (Ватикан). С агентством связался координатор в Курдистане сети Focsiv Мустафа Джаббар. По его словам, ситуация находится в динамике. Вполне возможно, что Багдад применит экономическое эмбарго в отношении Курдистана, если Эрбиль не откажется от идеи независимости. В таком случае местное население, уже истощенное тремя годами войны, начнет умирать с голоду. Курды просят диалога с Багдадом, но иракцы пока не желают разговаривать с курдскими властями. Focsiv прекратила почти всю свою деятельность в Эрбиле. Беженцы, размещенные в лагере в этом городе, возвращаются в свои дома на равнине Ниневия. Но появился страх того, что вскоре такой переезд будет невозможен.

В Ираке нарастает кризис, связанный с курдским референдумом, отмечает La Croix (Париж, Франция). Призывы западных стран к спокойствию и диалогу не помогают. Премьер-министр Ирака Хейдер Аль-Абади побывал в начале октября с визитом в Париже. Президент Франции Эммануэль Макрон повторил тезисы французской дипломатии, которая ни в коем случае не хочет подвергать сомнению институты и «целостность Ирака». При этом Елисейский дворец анонсировал, что с иракским премьером хотят обсудить проблему Курдистана. Однако поскольку это неприемлемо для Абади, Франции пришлось отступить. Слово «Курдистан» произнесено не было. Карим Пакзад, исследователь Института международных и стратегических отношений (IRIS), сомневается в способности западных политиков влиять на Багдад. Он полагает, что Багдад опасается вмешательства Парижа в вопрос Курдистана из-за участия в прошлом супруги президента Франции Даниэль Миттеран в делах курдов, а также из-за французской поддержки Саудовской Аравии. Вместе с тем Пакзад считает, что лидер Иракского Курдистана Масуд Барзани «сделал ошибку» с референдумом, переоценив поддержку Запада, экономические интересы своих соседей, таких, как Турция, ее могущество, а также оппозицию референдуму со стороны Движения за перемены («Горран»). Силы курдской самообороны пешмерга настроены на возобновление диалога с Багдадом. Однако средства массовой информации и политики, близкие к Демократической партии Курдистана Масуда Барзани, представляют развертывание иракских войск как акт войны против курдов.

По мере продолжения межрелигиозной напряженности и миграционного кризиса на Ближнем Востоке церковные лидеры региона говорят, что христиане в значительной степени чувствуют себя брошенными международным сообществом, что мало сделано для урегулирования ситуации, отмечает Catholic News Agency (Инглвуд, США). По словам сиро-католического патриарха Игнатия Иосифа III Юнана, христиане на Ближнем Востоке «чувствуют, что нас бросили, даже предали». Он считает, что у политиков, которые управляют западными странами, нет интереса к ближневосточным христианам, поскольку у последних «нет нефти» или они «не представляют никакой террористической угрозы цивилизованному миру». Патриарх назвал первоочередные вопросы, которые нужно будет решать в перспективе. Первое — это право христиан «жить как равноправные граждане», а не как граждане второго сорта, сталкивающиеся с жесткой дискриминацией, которая зачастую остается безнаказанной, поскольку таковы законы. Второе — это возможность «выбора нашей веры и право исповедовать ее перед другими». Ведь в настоящее время христианам нельзя проповедовать в мусульманских странах (кроме Ливана). Из-за этого «мы на протяжении веков были меньшинством, поскольку нам запрещали быть миссионерами в своих странах».

Главный редактор портала Crux (Денвер, США) Джон Аллен-младший побывал в Ливане, где по итогам общения с местными жителями сделал вывод об ошибочности ряда западных стереотипов. Для большинства западных стран априори президент Сирии Башар Асад — плохой актер, головорез и хулиган, который подавляет инакомыслие и объединился с Ираном и Россией, чтобы сохранить власть. Таким образом, Асад должен уйти. Однако это совсем не то, что думают большинство христиан, которые не видят Асада в качестве альтернативы процветающей демократии. Они считают его альтернативой хаосу — захвату страны боевиками ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) или какой-либо другой экстремистской исламской группой. Христиане чувствуют себя преданными Асаду, хотя в этом чувстве мало нравственного восхищения и больше инстинкта выживания. Правительство США официально классифицирует шиитское движение «Хезболла», базирующееся в Ливане, как террористическую организацию. Однако недавний опрос показал, что 62% ливанских христиан считают, что «Хезбалла» лучше, чем кто-либо другой, защищает ливанские интересы в регионе, и они доверяют ей больше, чем другим социальным институтам. Нынешний президент Ливана Мишель Аун является маронитом. Тем не менее сегодня он считает движение близким политическим союзником. «Хезбалла» каждую неделю транслирует радиопередачу для христиан и даже отправляет рождественские открытки христианам, которые живут в тех местах, которые контролирует движение. В тех районах, где доминирует «Хезбалла», как говорят христиане, они могут свободно пить алкоголь, а христианских женщин не заставляют носить хиджаб или соблюдать другие мусульманские нормы. Западные СМИ много рассуждают о том, что Европа сегодня находится в тисках кризиса с беженцами, крупнейшего со времен Второй мировой войны. Даже папа Франциск иногда непреднамеренно усиливает такое впечатление, посещая главные европейские миграционные лагеря, как Лампедуза в Италии и Лесбос в Греции. Однако те, кто попадает в Европу — это лишь верхушка айсберга. Подавляющее большинство беженцев были расселены в других ближневосточных странах и регионах: Иордании, Турции, Пакистане, Курдистане и Ливане. Особенно поучителен опыт Ливана. До начала насилия в Сирии население страны составляло около 4,5 миллионов человек. Сегодня оно увеличилось до 6 миллионов из-за прибытия сюда примерно 1,5 миллиона беженцев из соседней Сирии, мусульман и христиан. В результате безработица здесь сейчас превышает 30%, а число людей, живущих за чертой бедности, с 2011 года увеличилось на 66%.

Венгрия проводит первую в истории правительственную конференцию в защиту преследуемых христиан, пишет National Catholic Register (Айрондэйл, США). Как заявил на открытии конференции премьер-министр Венгрии Виктор Орбан, настало время для Европы освободиться от оков политической корректности, говорить правду и встретиться лицом к лицу с фактами насильственных преследований христиан. Венгерский лидер сказал, что «принудительное изгнание» христиан из Ближнего Востока и Африки является «преступлением» против людей и общин, которое также «угрожают нашим европейским ценностям». По словам премьер-министра, «мир должен понять, что сегодняшняя проблема — это не что иное, как будущее европейского образа жизни и нашей идентичности». Он отметил, что «наибольшая опасность» заключается в «равнодушном, апатичном молчании Европы, отрицающем ее христианские корни». Будапешт хочет быть на передовой в деле помощи преследуемым христианам. Орбан подчеркнул тот факт, что Венгрия хотя и является «небольшим европейским государством», есть «стабильная страна» в отличие от многих других государств, поэтому имеет возможность «говорить о преследуемых христианах». Помимо того, венгерское правительство стало единственным, кто создал министерство по оказанию помощи преследуемым христианам. Премьер дал обзор своих достижений, которые включают в себя восстановление домов христиан, выплату стипендий и переселение беженцев-христиан. В заключении Орбан призвал европейских политиков «отбросить политически правильные речи» и «сделать всё, что в их силах, для преследуемых христиан». В конференции приняли участие более 300 делегатов из 30 стран. Митрополит Иларион, глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, подчеркнул, что в Сирии российские войска защищают храмы, создают зоны безопасности и работают с Ватиканом и Ливаном над тем, чтобы Совет ООН по правам человека поддержал защиту прав христиан на Ближнем Востоке. В беседе с изданием он выразил поддержку словам Орбана о том, что важно «называть вещи такими, какие они есть». И добавил, что был рад видеть, как политик из ЕС готов пойти «вопреки тенденциям политической корректности и сказать то, что он думает». Глава ОВЦС также согласился с предупреждениями венгерского премьера в адрес Европы, отметив, что иммиграционная политика ЕС «очень недалекая и в конечном итоге может привести к катастрофическим последствиям для европейской идентичности». Европа, «которая отрицает свою собственную христианскую идентичность и корни», будет обречена на уничтожение, предсказал митрополит Иларион.

Бывший начальник израильской разведки Амос Ядлин призвал Трампа поддержать ядерную сделку с Тегераном, информирует AsiaNews (Рим, Италия). Экс-глава Управления разведки Армии обороны Израиля говорит, что любая попытка Соединенных Штатов «усовершенствовать» требования к Ирану нуждаются в «поддержке Европы, не говоря уже о России и Китае». По сути, Ядлин не обвиняет открыто Трампа в блокировании соглашения, но он убежден, что на данный момент «условия и сроки» для того, чтобы положить его под сукно, не пришли. Бывший разведчик предлагает Соединенным Штатам и Западу использовать политику «рассчитанного риска» с Ираном для дальнейшего улучшения и пролонгации сделки где-то между 2023 и 2025 годами, когда наступит время окончания ограничений, установленных для Тегерана. Совершенствование соглашения, по его словам, является целью, которую следует преследовать в среднесрочной и долгосрочной перспективе, но только после создания условий для международного давления на Иран, чтобы заставить его принять предложенные ограничения. При этом Ядлин высоко оценивает сильную политику Дональда Трампа против Тегерана в части желания американского президента включить «терроризм» и «действия» Ирана в ближневосточном регионе в список тем на будущих переговорах по ядерной проблеме.

9 октября в Музее Рима, расположенном в столичном дворце Браски, состоялось открытие выставки «Русская икона: молитва и милосердие», рассказывает Radio Vaticana. Она будет работать до 3 декабря. Событие приурочено к 25-летию установления дипломатических отношений между Российской Федерацией и Суверенным мальтийским орденом. В 2018 году будет отмечаться еще одна важная дата: 320 лет с момента первых двусторонних контактов между Российской империей и иерусалимским орденом, базировавшимся в то время на Мальте. Тогда Петр Первый отправил в Валлетту графа Бориса Шереметьева, чтобы установить военный альянс против турок. Тогдашний Великий магистр Рамон Перельос и Роккафуль вручил графу крест ордена. Таким образом посланец Петра Великого стал первым русским рыцарем Мальтийского ордена. С тех пор отношения между Россией и Мальтийским орденом интенсивно развивались, и именно благосклонность императора Павла I позволила ордену выжить после захвата Мальты Наполеоном. Таким образом, орден сохранил свою жизнеспособность благодаря монарху, принадлежавшему к русской православной Церкви. Выставка русских икон, открывшаяся в Риме, затрагивает саму сущность и миссию Мальтийского ордена, а именно милосердие, оказанное несколько столетий назад паломникам на Святую Землю и по сей день оказываемое самым слабым десятками тысяч рыцарей, волонтеров и сотрудников ордена. Тема выставки выбрана также по следам Юбилея Милосердия, провозглашенного папой Франциском в 2016 году. Иконы прибыли из Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, а также из Музея русской иконы. Выставленные иконы отражают особенности русской и восточной иконописи и ее влияние на европейскую культуру, равно как и влияние европейской культуры на икону. На экспозиции можно увидеть иконы, относящиеся к сравнительно недавней эпохе — от XVII до XIX столетия. Поражает прежде всего разнообразие стилей. Некоторые из них, безусловно, отмечены новым веянием барокко, исходившим из Западной Европы. Это придает особый смысл событию, связывающему далекую Россию с самым сердцем Рима эпохи барокко, которую символизирует расположенная рядом с дворцом Браски площадь Навона со знаменитым фонтаном Бернини. Наряду с иконами на выставке представлено несколько работ современных художников — Владимира Татлина (начало ХХ века) и Дмитрия Гутова. Выставка «Русская икона: молитва и милосердие» организована посольством России при Святом престоле и Суверенным мальтийским орденом при содействии муниципалитета Рима, Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева и Музея русской иконы. Куратор выставки — ведущий научный сотрудник Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Лилия Евсеева. Решающий вклад в реализацию выставки внес посол России при Святом престоле и Мальтийском ордене Александр Авдеев, знаток русского и европейского искусства, который до назначения главой дипломатического представительства был министром культуры России. На открытие выставки из Москвы прибыло более 150 человек.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 16 октября 2017 > № 2352209


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 октября 2017 > № 2343299

От Трампа требуют санкциями защитить религиозную свободу в Китае

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе стали: львовским католикам не отдают их храмы; джихадисты отступают из Ирака и Сирии и бегут в киберпространство; экс-советник израильского премьера поддерживает ядерную сделку с Ираном; курдский референдум срывает планы обустройства равнины Ниневия; в Греции предлагают закрепить статус Константинопольского патриархата в Конституции; Новосибирск отметил день памяти святого Франциска Ассизского и другое.

Союз мужчины и женщины подразумевает ответственность за мир. Об этом, как сообщает Radio Vaticana (Ватикан), папа Римский Франциск говорил на встрече с делегатами Генеральной ассамблеи Папской академии защиты жизни. В своей речи понтифик отметил, что Церковь в наши дни призвана «переводить» богословие Творения и Искупления в слова и жесты любви к отдельной человеческой жизни и жизни в целом. В своей бесконечной любви Создатель доверил союзу мужчины и женщины всё Творение и его историю. Этот союз, отметил папа, скреплен узами плодотворной любви, передающей жизнь посредством брака и семьи. Союз мужчины и женщины призван быть во главе всего общества: речь идет о «культурной революции», в которой Церковь должна исполнять свою роль со всей ответственностью. Необходимо окончательно отказаться от любых «форм подчинения», которые печально обозначили историю женщин, и для создания новой страницы нужно начать с «обновленной культуры идентичности и различия». Утопическая «нейтральность» полов, подчеркнул Франциск, уничтожает человеческое достоинство мужчины и женщины, равно как личностную способность передачи жизни. «Биологические и психические манипуляции половыми различиями, которые биомедицинские технологии предоставляют как свободный выбор, чреваты разрушением источника энергии, который питает союз мужчины и женщины и делает его креативным и плодотворным». Современной «анестезии и унижению гуманизма» противостоят уважение к жизни и забота о ней на всех ее этапах, а также свидетельство веры в Божье милосердие. Именно такая задача стоит перед обновленной Папской академией защиты жизни, подчеркнул папа Франциск.

В России побывал с визитом архиепископ Мечислав Мокшицкий, который сейчас возглавляет Львовскую митрополию (латинский обряд). В интервью порталу Gaudete (Санкт-Петербург, Россия) монсеньор рассказал о проблемах диалога. Во Львове, где есть множество красивых и древних римско-католических храмов, решительное большинство из них занято греко-католиками.

«После Второй мировой войны, когда на этих землях установилась коммунистическая власть, она ликвидировала католическую жизнь, — отвечает митрополит Мокшицкий. — Были полностью уничтожены структуры и Греко-католической церкви и, по большей части, тоже самое произошло с Римско-католической церковью. Отбирали храмы, отдавая их под кинотеатры, театры, органные залы, а чаще под склады удобрений или коровники. Но когда Украина получила независимость, в демократическом государстве поступили подобным же образом. Власть, получив в управление эти храмы, не вернула их прежним собственникам, но отдала их опять в руки других. Нам больно, что нынешняя украинская власть поступила так же, как поступили коммунисты. Те забрали греко-католические церкви и отдали их православным, а теперь демократические власти в демократической стране отдали римско-католические церкви в руки других, незаконных владельцев. В советские времена у нас здесь забрали 126 церквей. В самом Львове нынешняя демократическая власть незаконно отдала греко-католикам 23 наших храма, несколько церквей православным и даже протестантам. В то время как римско-католической общине не вернули ни одной церкви!

Другие церковные общины, в основном греко-католические, приняли наши храмы, даже не спрашивая нас о согласии. Они не имели морального права этого сделать. Теперь они молятся в незаконно присвоенных храмах, можно сказать, украденных у другой общины. Сложившуюся ситуацию нельзя объяснять тем, что якобы владельцем является не УГКЦ, а приходская община из десяти человек. Если после незаконной передачи храма епископ дает этой общине священника, то таким образом он подтверждает присвоение церкви верующими. Согласно моральному праву, мы не только не можем взять украденную вещь, но и купить краденое. Если группа из десяти человек обращается к епископу, что бы он дал им священника, то епископ должен узнать, откуда у них церковное здание: они его построили, купили? Если они получили от властей чужую собственность, то он не должен давать священника. Если бы ваш сын привез автомобиль, и попросил вас зарегистрировать его на ваше имя, вы бы спросили у него, откуда эта машина? И ответ, что у соседа два автомобиля, у него взяли и мне дали один, не даст вам права зарегистрировать на свое имя эту машину.

Все имущество принадлежит именно Церкви, будь то Римско-католической, будь Греко-католической. Каждая из них имеет право на свое имущество. Это одинаково везде, что в Польше, что в Германии, что в Италии. Вне зависимости от национальности верующих — это собственность Церкви, в данном случае Римско-католической церкви. Нам говорят, что «когда тут всем владели поляки — было польское, теперь нет поляков — стало украинским». Неправда. Это была и есть собственность Римско-католической церкви. От наших церковных зданий мы не отказываемся, и на них по-прежнему претендуем. И будем постоянно напоминать о своем праве на них. Хотя, вероятно, не все здания будут нам необходимы. Но в рамках сотрудничества или в знак доброй воли мы можем передать их в пользование греко-католиков. Морально-имущественные вопросы должны быть решены. Потому что наши верующие не понимают, как мы учим уважать чужую собственность, соблюдать заповеди Божии, а особенно заповедь «не укради», а поступаем иным образом. Мы, иерархи, должны показывать пример».

Католическая церковь в России надеется на большую правовую определенность, передает Kath.net (Линц, Австрия). Спустя более 25 лет после падения коммунизма в России католики чувствуют себя намного свободнее, но идеальным, конечно, их положение назвать нельзя, замечает епископ Иосиф Верт из Новосибирска. Он называет две главные проблемы: визы для иностранных священников и экуменические отношения с Русской православной церковью. Сложным вопросом остается также реституция церковной собственности. Четыре храма были возвращены Новосибирской епархии, еще один может быть уступлен до 2018 года, надеется монсеньор.

В Ираке и Сирии отступает ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), констатирует La Croix (Париж, Франция). Территория «халифата», провозглашенная 29 июня 2014 года, сокращается как шагреневая кожа. Но означает ли это его поражение? По мнению некоторых экспертов, киберпространство станет основным полем битвы для джихадистов. «Даже после решающего поражения в Ираке и Сирии, скорее всего, ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) отступит в виртуальное убежище, «виртуальный халифат», откуда оно продолжит координировать и вдохновлять атаки, выстраивая базу поддержки, пока не сможет восстановить свою реальную территорию, — пишет генерал-полковник США Джозеф Вотель. — Этот «виртуальный халифат» является искаженной версией исторического халифата». Другие считают эту «очень популярную» концепцию «виртуального халифата» чем-то вроде «опасной диверсии». То, что считается победой в глазах коалиции против ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — потеря им контролируемых земель в Ираке и Сирии, для джихадистов может стать лишь возвратом к предыдущей стратегии, которая объединяла партизанские вылазки, терроризм, бандитизм и пропаганду. Некоторые исследователи отмечают, что миссия радикалов будет простой: остаться в живых, схорониться в самых темных уголках Ближнего Востока, Африки и Азии и восстановить свои силы для будущей борьбы в авангарде «глобального джихада». С этой точки зрения ключевую роль будет играть политическое, экономическое, а также в сфере безопасности администрирование освобожденных территорий. Потому что сейчас на освобожденных территориях не редкость, когда силы безопасности или разного рода ополченцы производят произвольные аресты, попросту даже мстят, а восстановления мирной жизни не наблюдается.

Ядерная сделка с Ираном нуждается не только в поддержке, но и в укреплении в интересах региона и мира, считает Узи Арад, занимавший в 2009—2011 годах пост советника по вопросам национальной безопасности премьера-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. Об этом пишет AsiaNews (Рим, Италия). Арад открыто выступил против желания своего бывшего шефа и президента США Дональда Трампа, который угрожал разорвать историческую сделку между Тегераном и «шестеркой» (Соединенные Штаты, Великобритания, Франция, Россия, Китай и Германия). Он убежден, что «отказ от соглашения не является решением». При этом Арад отказывается считать, что Иран не представляет угрозы безопасности для Израиля. «Тегеран является самым главным в нашем представлении, — отмечает эксперт. — Иранское развертывание вблизи израильских границ в Сирии представляет собой угрозу, которая не является ядерной, но может вызвать трения и обострение. Но это отдельный вопрос». Также, по его мнению, недавние ракетные испытания Тегерана, которые в глазах Трампа являются нарушением сделки, не имеют ничего общего с ядерным соглашением. Арад выразил озабоченность тем, что Вашингтон может рассмотреть возможность отказа от сделки, не имея плана, что делать дальше. Санкции были эффективными в силу международной поддержки и международного консенсуса. Любые односторонние действия США по отмене соглашения нанесут ущерб. Точно так же воинственная риторика американского посла в ООН Никки Хейли не помогает в деле разрядки и диалога.

Курдский референдум о независимости от Ирака реанимировал призрак тотальной войны, о которой предупреждают ближневосточные христианские лидеры и их сторонники, и которая может нанести последний удар по будущему христианства на его исторической родине в Месопотамии, рассказывает National Catholic Register (Айрондэйл, США). Перспектива столкновения между собой правительства Ирака и правительства автономного Иракского Курдистана, которые при этом ведут борьбу с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), встревожила христианских лидеров. «Мы практически слышим битвы военных барабанов», — говорит халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако. По мнению Нины Ши, директора Центра религиозной свободы института Хадсона, курдский референдум уже стал «препятствием для христиан региона в среднесрочной перспективе». Более 100 тысяч христиан нашли убежище в Иракском Курдистане, спасаясь от джихадистов. Они ждали возвращения в свои дома на равнине Ниневия, которая была оккупирована исламистами. Ши отмечает, что пережившие геноцид люди сейчас застряли в Иракском Курдистане и не могут выбраться ввиду того, что после референдума Багдад заблокировал автономии передвижение как по воздуху, так и по земле. Не могут попасть в Эрбиль и правозащитники, работающие над сбором доказательств преступлений боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Председатель Иракского христианского совета по помощи (ICRC), ассирийская католичка Джулиана Таймурази принимала участие в разработке концепции создания провинций-убежищ в федеративном Ираке. Неопределенность, спровоцированная курдским референдумом, подвесила эти планы. «Мы боимся региональной войны или, как сказал президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, «этнической войны», — сказала Таймурази. Она объясняет, что христиане здесь более 100 лет страдают от «этнической войны». На рубеже XX века христиане составляли примерно 25% населения Ближнего Востока, в настоящее время — 10—15%. Османские турки с помощью курдов начали геноцид в 1914 году против христиан Ближнего Востока, почти уничтожив ассирийское, армянское и греческое население Османской империи. Таймурази рассказала, что христиане встретилась с правительством Иракского Курдистана, чтобы попросить соблюдать их права. Однако хотя Эрбиль и признал обоснованность этих просьб, на местах ничего сделано не было. Иракский Курдистан расширил контролируемую им территорию на 40%, сражаясь с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), и не планирует отказываться от равнины Ниневия и других земель, чего опасаются местные христиане. Эрбиль и так уже должен более 22 миллиардов долларов и не может самостоятельно заботиться о всех своих гражданах и беженцах. Вашингтонская группа «В защиту христиан» (IDC), защищающая интересы ближневосточных христиан, выступила с заявлением, в котором попросила Багдад и Эрбиль отслеживать свои следующие шаги и призвала США играть более значительную роль в посредничестве между двумя сторонами.

Администрация Трампа должна принять меры для преследования «серьезных нарушений свободы вероисповедания» в Китае, заявила двухпартийная комиссия Конгресса, информирует Catholic News Agency (Инглвуд, США). Прежде всего, речь идет об «преследовании христианских «домашних церквей» и «закрытии школ в буддийских монастырях Ларунг Гар и Ячен Гар». Председатели комиссии сенатор Марко Рубио и член Палаты представителей Кристофер Смит представили годовой отчет о соблюдении прав человека в Китае. По словам Смита, администрация Трампа должна обращать внимание на действия Пекина, случаи жестоких пыток и наличие политических заключенных, недобросовестную торговую практику Китая и политику контроля над народонаселением. Как добавил Рубио, существуют проблемы по части ограничения свободы вероисповедания, в частности, в тибетском и уйгурском районах, где живут эти этнические меньшинства, насильственной репатриации северокорейских беженцев. В докладе содержится призыв к правительству США сделать в дипломатии приоритетным вопрос свободы религии. Ведь страны, которые строго ограничивают свободу вероисповедания, могут столкнуться с внутренней нестабильностью, что способно угрожать региональной стабильности. Члены комиссии также рекомендовали рассмотреть вопрос о назначении специального советника в государственном департаменте США по социальным и экономическим проблемам, созданным китайской правительственной программой контроля над народонаселением. Администрация Трампа должна в стратегических целях «использовать санкции и другие инструменты», чтобы укрепить защиту религиозной свободы в Китае, говорится в докладе.

В Греции прошла конференция, где обсуждались вопросы взаимоотношений между греческим государством, Православной церковью и Константинопольским патриархатом, передает KATHPRESS (Вена, Австрия). С основным докладом выступил Евангелос Венизелос, занимавший ряд ключевых постов в правительствах социалистов. Он упомянул, что католики оказали решающую поддержку делу учреждения Ватикана. А у последнего появилась возможность предоставить католикам юридическую помощь. То же самое необходимо православным, заявил Венизелос, а именно — аналогично конституционно закрепить статус Константинопольского патриархата как института международного права. В таком случае он сможет быть гарантом права православных христиан жить в соответствии с их верой. Политик подчеркнул, что это является неотложной необходимостью для новой греческой Конституции и будущей европейской.

В рамках своего визита в Минск с 27 сентября по 1 октября для участия в ежегодной ассамблее Совета епископских конференций Европы глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук встретился с греко-католическими священниками Белоруссии, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Еще накануне в своем выступлении монсеньор сказал: «Сегодня я здесь для того, чтобы не только участвовать в ассамблее, но и чтобы встретиться с нашими братьями греко-католиками Белоруссии, поддержать их и сделать всё для того, чтобы взаимопонимание и сотрудничество между Церквями была основой хорошего будущего наших стран, наших народов и Церквей». Священники БГКЦ ознакомили Святослава с различными душепастырскими инициативами и обстоятельствами их служения. Со своей стороны, предстоятель УГКЦ заявил им: «Ваша мать — Киевская церковь — свидетельствует вам свое переживание за вас, ваши приходы и вашу Церковь. Моим желанием является, чтобы между нами развивалась активнейшее сотрудничество ради общего блага». Он подчеркнул, что Киевская Трехсвятительская духовная семинария готова принимать на обучение студентов из Белоруссии.

День памяти святого Франциска Ассизского прошел в Новосибирске, сообщает Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). В приходе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, который окормляют отцы-францисканцы, состоялась служба-воспоминание о блаженной смерти бедняка из Ассизи. Также в приходской храм францисканцев пришли ученики Католической школы Рождества Христова в сопровождении директора школы отца Коррадо Трабукки. 4 октября вся община монастыря, католическое духовенство города, прихожане и гости прихода собрались на главный праздник в честь святого Франциска. Проповедь произнес отец Джон Гиббонс. Приход в мир Франциска, по мысли проповедника, стал «дождем благодати» для всех людей доброй воли, желающих жить праведно и благочестиво. Франциск всей своей жизнью доказал, что буквально следовать самым радикальным евангельским советам — возможно. Конечно же, отличительной чертой св. Франциска была его пламенная любовь к творению Божию. Сочиненный им гимн широко известен. В нем звучат такие возвышенные эпитеты как «брат солнце», «сестра луна», «земля — кормящая мать». И даже физическую смерть он называет «сестрой плоти». Для отца Коррадо Трабукки этот праздник стал уже 22-м по счету, который он отмечает на сибирской земле. Приехавший служить в Новосибирск из далекой Италии в 1995 году, этот известный францисканский миссионер-экуменист стал родным и близким человеком для многих прихожан. И именно в Сибири, на своей «второй Родине», ставший за эти годы практически «настоящим сибиряком» отец Коррадо собирается вскоре отпраздновать свой семидесятый по счету день рождения.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 9 октября 2017 > № 2343299


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 9 октября 2017 > № 2343064

Папа римский: мы должны отвечать тем, кто угрожает продолжению жизни

Доменико Агассо-младший (Domenico Agasso Jr), La Stampa, Италия

Папская академия жизни под руководством Палья будет такой, иначе история человечества не получит продолжения. Скажем «нет» отрицанию половых различий, «утопии среднего пола». Союзы должны заключаться между мужчинами и женщинами, и они должны быть равноправны.

Мужчины и женщины не должны лишь «говорить друг с другом о любви»: союз «между мужчиной и женщиной призван стать основным элементом существования всего общества». Об этом заявил папа Франциск в Папской академии жизни. Необходимо «противостоять негативным интерпретациям половых различий» со стороны тех, кто «хочет уничтожить эти различия». Понтифик выступает против «утопии среднего пола», которая одновременно лишает человека его достоинства и «личной способности к продолжению жизни».

Обращаясь к участникам XXIII Генеральной ассамблеи членов Папской академии жизни, которой руководит президент монсеньор Винченцо Палья (Vincenzo Paglia), проходившей в Ватикане с 5 по 6 октября 2017 года, епископ римский требует окончательно отказаться от «форм подчинения, которые, к сожалению, испытали на себе женщины в ходе истории». По мнению папы, «в этосе народов следует обозначить новое начало, а сделать это может обновленная культура идентичности и различия».

Для папы римского вопрос о достоинстве женщины касается не только «равных возможностей и взаимоуважения». Настоящая проблема, утверждает он, состоит во «взаимопонимании мужчин и женщин в вопросах смысла жизни и пути развития народов». Мужчин и женщин призывают не только «говорить друг с другом о любви, но и с любовью говорить друг с другом о том, что они должны делать, чтобы человеческое сосуществование проходило в свете любви Господа к каждому созданию». Необходимо говорить друг с другом и вступать в союз, «потому что никто из двоих, ни мужчина сам по себе, ни женщина сама по себе, не способны взять на себя эту ответственность».

Вместе женщины и мужчины «созданы со своими благословенными различиями; вместе они согрешили из своей гордыни, желая встать на место Бога; вместе, по милости Христа, они возвращаются к Богу, чтобы почтить его заботу о мире и истории, доверенным им».

По мнению понтифика, «таким образом, на горизонте истории этого времени стоит самая настоящая культурная революция. И церковь первой должна сыграть в ней свою роль. В этой перспективе необходимо прежде всего честно признать недостатки и промедления».

Франциск вспоминает, что «таинственная связь создания мира с появлением Сына, которая проявляется в том, что он рождается у Марии ради нашей любви, никогда не перестанет удивлять нас и вызывать наше сочувствие». Именно «это откровение окончательно освещает тайну существования и смысл жизни».

Союз «продолжения рода между мужчиной и женщиной является залогом всемирного гуманизма мужчин и женщин, а не недостатком. Наша история не будет возобновляться, если мы откажемся от этой истины». Папа подчеркивает, что «поскольку жизнь принимается как дар, она превосходит себя в даре: порождая ее, мы перерождаемся, проживая ее, мы обогащаемся». Отсюда предупреждение: «Необходимо принять вызов перед лицом угрозы в отношении продолжения жизни человечества, как если бы речь шла об унижении женщины и угрозе всеобщему благосостоянию».

Неправильна «недавно выдвинутая гипотеза об открытии пути к достоинству человека через радикальную нейтрализацию половых различий и, таким образом, союза мужчины и женщины». Вместо того чтобы «противостоять негативным интерпретациям половых различий, принижающих их неоценимую роль для человеческого достоинства, фактически наблюдается стремление уничтожить эти различия за счет применения техник и практик, делающих их несущественными для развития человека и человеческих отношений».

По мнению Франциска, «утопия среднего пола уничтожает одновременно как достоинство человека, наделенного изначально строением с половыми различиями, так и личную его способность к продолжению жизни».

«Биологическая и психическая манипуляция половыми различиями, которая предусмотрена сегодня биологическими и медицинскими технологиями, подразумевает, что они являются сферой свободного выбора (в то время как это не так), это несет в себе риск уничтожения источника энергии, подпитывающего союз между мужчиной и женщиной и делающий его созидательным и плодотворным».

Папа римский осуждает также «преклонение перед эго» и «неограниченный материализм» «союза экономики и технологий», распространяющего идею «жизни как ресурса, который необходимо расходовать или сбросить со счетов в зависимости от приоритетов власти и прибыли».

Франциск объясняет также, что идея «благополучия, которое якобы автоматически распространится с расширением рынка» развивается одновременно с расширением «территорий бедности и конфликта, отказа и заброшенности».

Папа говорит о необходимости «возвращения к восприимчивости в отношении различного возраста, в частности детского и пожилого. Все, что в них есть нежного, хрупкого, ранимого и уязвимого для растления, входит в сферу, которая не может ограничиваться исключительно медициной и благосостоянием. Здесь речь идет о человеческой восприимчивости, частях души, которые требуют, чтобы их выслушали и признали, чтобы о них заботились и их ценили как отдельные люди, так и общество в целом».

Общество, «в котором все это можно только купить и продать, бюрократически выверенное и технически предрасположенное, — это общество, утратившее смысл жизни. Оно не передаст его своим маленьким детям и не признает его в своих пожилых родителях. Вот почему, почти не отдавая себе в этом отчета, мы строим города, все более враждебные по отношению к детям, и сообщества, все более неприветливые к пожилым людям, из стен, где нет ни окон, ни дверей; они призваны защищать, но в реальности люди в них задыхаются».

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 9 октября 2017 > № 2343064


Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russpain.ru, 6 октября 2017 > № 2341906

Кажется, у Испании и Каталонии будет посредник: Папа Римский

Премьер-министр королевства и высшие лица правительства автономии обратились к Католической церкви с просьбой рассудить их. Имеющая большое влияние в Испании Католическая церковь может выступить посредником в конфликте между Мадридом и желающей провозгласить независимость Каталонией.

Как сообщили в среду испанские и каталонские газеты, за последние сутки на прямой контакт с высокопоставленными представителями Ватикана вышли премьер-министр королевства Мариано Рахой и высшие лица Женералитата Каталонии — правительства автономии, передаёт ИТАР-ТАСС.

По информации каталонского информационного телеканала 324, в Каталонии изучают посредничества Католической церкви, контактируя уже несколько дней с высшим духовенством Каталонии. Как сообщается, его собеседниками стали архиепископ Барселоны Хуан Хосе Омелья и Жозеп Мария Солер — настоятель монастыря Монсеррат, который является одним из главных религиозных центров Каталонии. Отмечается, что в среду с прелатами встречался замглавы Каталонии Ориол Жункерас.

В свою очередь, премьер-министр Испании Мариано Рахой, по утверждению мадридских газет, также обсудил каталонскую проблему с высшим духовенством Католической церкви. Как сообщила со ссылкой на осведомленные источники газета El Mundo, глава правительства во вторник вечером принял в своей резиденции во дворце Монклоа архиепископа Мадрида Карлоса Осоро и главу барселонской епархии Хуана Хосе Омелью. «Факт этой встречи не пожелали официально подтвердить ни источники в правительстве, ни в Католической церкви», — отмечает издание.

Тем не менее, факт того, что Католическая церковь фактически выступает посредником в урегулировании конфликта между Испанией и Каталонией уже очевиден. Остаётся только вопрос, смогут ли представители Ватикана заставить стороны пойти на взаимный компромисс, ведь ситуация зашла слишком далеко.

Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > russpain.ru, 6 октября 2017 > № 2341906


Тайвань. Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 5 октября 2017 > № 2338357

XXIV Всемирный конгресс Морского апостольства проходит на Тайване с 1 по 7 октября, при участии посольства Ватикана. Он посвящён рыбной ловле и рыбакам. Участники встречи обсудят такие проблемы, как современная работорговля и принудительный труд на рыболовецких судах мигрантов-рыбаков, а также борьба с нелегальным рыболовным промыслом.

5 октября глава Департамента по связям с Европой Министерства иностранных дел Китайской Республики (Тайвань) Гао Ань сказала, что взаимодействие между Ватиканом и материковым Китаем связано с большой католической общиной в КНР, и тайваньская сторона понимает, что Святой Престол преследует только благие цели. Несмотря на это, Гао отметила, что Министерство иностранных дел продолжает следить за динамикой развития контактов Ватикана с материковым Китаем.

Гао Ань подчеркнула, что Святой Престол всегда поддерживал свободу веры Тайваня и его католическую общину.

Ватикан - единственная страна в Европе, с которой Китайская Республика (Тайвань) поддерживает официальные дипломатические отношения.

Анна Бобкова

Тайвань. Ватикан. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > russian.rti.org.tw, 5 октября 2017 > № 2338357


Ватикан. Испания. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 октября 2017 > № 2334863

Станет ли Каталония после референдума о независимости «землей изобилия»?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 25 сентября — 1 октября стали: папа Франциск и Святой престол озабочены фейковыми новостями; чего ждать от «Альтернативы для Германии» в бундестаге; Совет Безопасности ООН решил расследовать преступления джихадистов; церковные лидеры молятся о мире в Ираке; говорить об использовании Тегераном ядерного оружия против Израиля — это невежество; немецкие епископы раздражены турецкими властями и другое.

Папа Римский Франциск объявил тему следующего Всемирного дня социальных коммуникаций: «Истина сделает вас свободными (Ин. 8,32). Фальшивые новости и журналистика мира», передает Radio Vaticana (Ватикан). Фальшивые или «фейковые» новости — это лишенная оснований информация, которая содействует поляризации мнений. Фальшивые новости, то есть намеренное искажение фактов, ведут к последствиям на индивидуальном и на коллективном уровнях. В то время как крупные компании, владеющие социальными сетями, а также политические институты начали обсуждать этот феномен, Церковь желает внести свой вклад, предлагая задуматься над причинами, логикой и последствиями дезинформации в массмедиа, и помочь развитию профессиональной журналистики, всегда стремящейся к истине, и журналистике мира, продвигающей понимание между людьми.

Префект Секретариата по коммуникации Святого престола монсеньор Дарио Эдоардо Вигано отмечает, что «фейковые» новости используются со стратегической целью. Он подчеркнул, что в центр борьбы с феноменом фальшивых новостей необходимо поставить проверку источников: именно это лежит в основе профессии журналиста. «Использования алгоритмов недостаточно», — отметил монсеньор. «Фейковые» новости функционируют потому, что они выглядят как правда, но эта правда не проверена. Такие новости, считает префект, используются «со стратегической целью» в отношении таких «горячих» тем, как иммиграция, политические выборы и другие критические ситуации. «Фейковая» новость определенным образом играет роль «термометра», регулирующего «аффективный и когнитивный диссонанс»: он определяет число тех, кто позволяет себя эмоционально вовлечь в «фейковую» реальность или выступает против нее. На основе этих измерений принимаются политические меры и разрабатывается стратегия коммуникации.

Папа Франциск принял в Ватикане митрополита Илариона (Алфеева), председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. После аудиенции иерарх дал интервью Radio Vaticana. В особенности он подчеркнул значение временного перенесения мощей святого Николая в Россию. Почти два с половиной миллиона человек почтили мощи святого, выстояв в очереди шесть, а то и десять часов, рассказал митрополит Иларион: «Это было поистине выдающееся событие. Как я сказал папе Франциску, на протяжении многих десятилетий отношения между Русской православной церковью и Римско-католической церковью развивались за рамками обычных мест, посещаемых верными. Например, о том, что в 1960-е и 1970-е годы митрополит Никодим (Ротов) приезжал в Рим, знали многие люди — даже не из лона Церкви: разумеется, средства массовой информации в Советском Союзе умалчивали об этих визитах. Первым событием, пробудившим внимание русского народа, была, конечно, историческая встреча папы и патриарха в феврале прошлого года. Но первым событием, в котором народ по-настоящему принимал участие, было перенесение мощей святого Николая. Это транслировалось российским телевидением в прямом эфире, во время которого патриарх открыто и официально поблагодарил папу Франциска и архиепископа Бари: тогда все об этом узнали». Отвечая на вопрос, говорил ли папа Римский говорил с ним о нарушениях религиозной свободы в России, митрополит Иларион подчеркнул, что эти утверждения являются необоснованными. По его мнению, в России все религии имеют полную свободу действий и не жалуются на нарушение своих прав. Но религиозная свобода не распространяется на секты. К ним в России относят, в частности, «Свидетелей Иеговы» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), которые, как отметил православный иерарх, не являются христианами. Впрочем, как он уточнил, на эту тему с Франциском они не разговаривали. Много времени было уделено в то же время состоянию религиозной свободы на Украине. Глава ОВЦС пожаловался папе на дискриминацию православных верующих, связанных с Московским патриархатом. Он также выразил сожаление тем, что католики не выступают в их защиту. Митрополит Иларион обвинил украинскую власть в агрессивной по отношению к России риторике, трактовке ее как «захватчика».

Каталонский референдум как перетягивание каната между Мадридом и Барселоной, причем «ни одна из вовлеченных сторон не открыта для диалога». События в Испании для L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) прокомментировал профессор современной истории Автономного университета Барселоны Стивен Форти. Он написал несколько книг по истории Каталонии. В последней работе идет речь о процессе обретения независимости регионом, который насчитывает более 7 миллионов жителей (всего в Испании проживает 46 миллионов человек) и вносит 19% в национальный ВВП. Экономические и налоговые проблемы, помимо идентичности, культуры и политики, создают разделение между Испанией и Каталонией, говорит историк. Что касается референдума, то с конституционной точки зрения Мадрид поступил правильно, поскольку голосование противоречит Конституции, однако судебных постановлений, за которыми укрывается испанский премьер Рахой, недостаточно, чтобы принять решение по всей ситуации. Но и каталанское правительство может быть подвергнуто критике за то, что выбрало односторонний путь сепаратистских претензий. Какой может оказаться судьба небольшого государства, как Каталония, в нашем глобализованном мире, задается вопросом издание. Этот аспект заслуживает дальнейших размышлений, отвечает профессор Форти. Ведь на самом деле никаких серьезных планов в отношении «послезавтра» не было. Независимость живет как коллективная утопическая мечта. Было сказано, что независимость принесет богатство, социальную справедливость и свободу; короче говоря, создаст землю изобилия. Хотя нужно было вначале попытаться проанализировать ситуацию и предугадать последующие события. Будем ждать и посмотрим, обретут ли в следующий понедельник Мадрид и Барселона желание выслушать друг друга и совместно решить проблемы за столом переговоров.

«Альтернатива для Германии» (AfD) прошла в бундестаг, пишет Polonia Christiana (Краков, Польша). Что означает успех этой партии для канцлера Германии Ангелы Меркель, немцев и поляков? В принципе, радикалы для Германии — это норма, но когда речь идет о левом радикализме. Между тем AfD критикует исламизацию, хочет порвать с политикой памяти немецких преступлений, очень евроскептична и совершенно не скрывает своих пророссийских сантиментов. Партия станет третьей силой в бундестаге, хотя это не означает, что получит какое-либо влияние на работу федерального правительства. Единственное, что она может сделать, это — как обещают уже сегодня ее политики — попытаться создать следственную комиссию, которая будет расследовать действия Меркель, благодаря которым в страну хлынул поток исламских иммигрантов. Даже если такая комиссия не приведет к отставке канцлера, безусловно, ее существование будет бельмом на глазу истеблишмента. И в этой ситуации непонятно, что с «Альтернативой для Германии» могут сделать другие партии. Перед выборами можно было неоднократно слышать, что AfD в парламенте следует маргинализовать. Однако партии знают, что это ошибочная стратегия, которая позволила бы этим «радикалам» выставлять себя в роли жертвы, от чего в течение четырех лет каденции они только выиграют. Поэтому дойдет дело, наверное, до обычного парламентского сотрудничества. И здесь AfD ничего не потеряет, так как в качестве оппозиции не будет нести ответственность за ошибки власти. Что касается Польши, то выступления против иммигрантов со стороны лидеров «Альтернативы для Германии» могут быть восприняты проправительственной аудиторией. Но стоит помнить, что один из лидеров AfD, Александр Голанд, всего за несколько дней до выборов призвал почтить «немецких солдат обеих мировых войн». Более того, партия совершенно открыто лоббирует возвращение так называемого «концерта держав» в Европе. Тогда две региональные «империи», Германия и Россия, будут решать судьбу континента. А что это такое, в Польше знают слишком хорошо.

Более 1400 христианских семей уже вернулись в свои дома и деревни на равнине Ниневия, которые они покинули летом 2014 года из-за наступления боевиков ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), информирует Agenzia Fides (Ватикан). Об этом заявил нынешний губернатор провинции Ниневия Наваль аль-Акуб. Беженцы возвращаются из Иракского Курдистана, где они нашли приют в 2014 году, и их переезд проходит параллельно с ремонтом домов и инфраструктуры в поселениях, которые они покинули. Сведения о последовательном возвращении христиан на равнину Ниневия также косвенно подтверждаются известием о приостановке жилищных программ, объявленных халдейской епархией в Эрбиле для помощи беженцам-христианам.

Правозащитники приветствуют резолюцию, принятую Советом Безопасности ООН, в отношении расследования преступлений ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Ираке, сообщает National Catholic Register (Айрондэйл, США). Создается следственная группа, которая поможет иракскому правительству собрать и задокументировать доказательства преступлений, которые джихадисты творили против религиозных меньшинств. Предполагается, что следователи будут сотрудничать также с неправительственными организациями. Ведь помощь таких НПО, как, например, «Рыцари Колумба» и «В защиту христиан», критически важна для подготовки отчета. Никки Хейли, представитель США в ООН, назвала резолюцию «знаковым» и «первым серьезным шагом» на пути расследования преследований в Ираке езидов, христиан, шиитов и суннитов. Правозащитники, в свою очередь, позитивно оценили то, что Совет Безопасности ООН «впервые» не упустил возможность использовать термин «геноцид» при описании зверств против религиозных и этнических меньшинств, совершенных ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Они надеются, что Совбез сделает также отдельное заявление о факте геноцида.

Церковные лидеры молятся о мире в Ираке и выражают беспокойство курдским референдумом, рассказывает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Выступая в Риме на международной конференции, организованной Папским фондом «Помощь церкви в беде», халдейский патриарх Луис Рафаэль Сако отметил, что референдум вызывает новые опасения за судьбу христиан в Ираке. С докладом о положении в стране выступил архиепископ Альберто Ортега Мартин, апостольский нунций в Ираке и Иордании. В своем выступлении он тоже выразил беспокойство возможными последствиями и ответной реакцией на референдум со стороны различных международных сил. «Правительство Багдада предсказуемо выступало против этой инициативы, считая ее незаконной и антиконституционной, и теперь принимает контрмеры», — сказал нунций. Осудили действия Эрбиля также власти соседних стран — Турции и Ирана, угрожая «принять меры» против Иракского Курдистана. Многие другие страны попросили приостановить или хотя бы отложить голосование, отметил монсеньор. Он подчеркнул «неуместность» референдума в условиях текущего политического и социального климата страны, призвав Эрбиль и Багдад разрешать вопросы «посредством диалога и переговоров». В свою очередь, патриарх Сако призвал международное сообщество взять на себя ответственность и «подтолкнуть» правительство Ирака и правительство Иракского Курдистана «к серьезному и мужественному диалогу», чтобы иракцы «нашли способ жить вместе».

AsiaNews (Рим, Италия) цитирует руководителя израильского движения за разоружение Шарона Долева, который утверждает, что существующее в Израиле табу на обсуждение ядерной программы представляет опасность для страны и здоровья ее граждан. Вместе с другими активистами Долев подал петицию в Верховный суд Израиля, призвав к большей прозрачности израильской ядерной программы, однако эти требования были отклонены. По словам заявителей, надзорная функция Комиссии по атомной энергии Израиля (IAEC) не регулировалась законодательно с момента ее основания в 1952 году, будучи основанной на секретном административном решении премьер-министра Бен-Гуриона. Говоря о том, что этот вопрос «является достойным для вынесения на публичные дебаты», суд заявил, что парламент, а не судебные органы, должен решить проблему. Со своей стороны, правительство утверждает, что деятельность Комиссии надзору уже подлежит. В интервью изданию Долев сказал, что двусмысленность и секретность, которые окружают израильскую ядерную энергетику, не позволяют контролировать объекты, что ставит под угрозу здоровье людей. Ярким примером является ядерный исследовательский центр в Димоне (открыт в 1968 году). Только недавно правительство достигло соглашения со 168 бывшими сотрудниками центра, которые страдают от рака. Им будет выплачено 78 миллионов шекелей. Как заметил Долев, «когда мы говорим об Иране, большинство израильтян верят заявлениям премьер-министра и СМИ, что у Тегерана есть ядерное оружие или что он будет иметь его, а когда будет иметь его — то будут использовать ядерное оружие против Израиля. Это своеобразная идея, которая может истекать только из невежества. Это разговор без того, чтобы задавать вопросы. Потому что у Ирана нет ядерного оружия, потому что Тегеран подписал соглашение. Даже если это не идеальная сделка, она работает, и МАГАТЭ не думает, что иранцы нарушают ее». Сам же Израиль, наряду с Индией, Пакистаном и Северной Кореей, является одним из четырех государств с ядерным оружием, которые не ратифицировали Договор о нераспространении.

Если США забудут свои ошибки с Ираком, то повторят их с Ираном, предупреждает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Президент Трамп, кажется, одержим желанием сорвать ядерную сделку с Тегераном, официально известную как совместный комплексный план действий, заключенную в 2015 году между Ираном, США, Францией, Германией, Великобританией, Китаем и Россией, которой заморозили военную ядерную программу Ирана в обмен на облегчение санкций. Европейские союзники Соединенных Штатов поспешили продемонстрировать свое несогласие с отказом от сделки, которая фактически поставила крест на иранской военной ядерной программе. Новое соглашение, которое навязывает администрация Трампа — это фантазии. Мы вновь окажемся в том же месте, где Иран возобновляет свою военную ядерную программу, и США будут в положении, когда им приходится решать, принимать ее или предотвращать с помощью военной силы, но на этот раз практически без международной поддержки. Зато речь Трампа и его жесткие требования о пересмотре или аннулировании сделки получили яркие отзывы от израильского премьер-министра Биньямина Нетаньяху, который похвалил слова Трампа как самые «мужественные и откровенные», которые он когда-либо слышал в ООН, подчеркнув, что «никто не был смелее». Такая близость между Трампом и Нетаньяху проистекает из их общей антипатии к бывшему президенту США Бараку Обаме. Нетаньяху не только разделяет эту трамповскую одержимость Обамой, но стремится использовать его в интересах Израиля. Соединенные Штаты имеют законные опасения по поводу развития программы баллистических ракет Ирана и его дестабилизирующей деятельности на Ближнем Востоке. Однако это не имеет отношения к ядерной сделке и должно решаться через отдельный набор американских и международных санкций, если потребуется. Конфликты по всем вопросам, связанным с Тегераном, в рамках «страшной» ядерной сделки, не обеспечат стабильности на Ближнем Востоке, скорее, разожгут костер и обострят опасное соперничество между Ираном, Саудовской Аравией и их доверенными силами. Европейским лидерам нужно продемонстрировать решительность и силу против желания Трампа пересмотреть соглашение, что приведет к дальнейшей дестабилизации на Ближнем Востоке. В 2003 году европейцы не были в состоянии помешать администрации Буша начать катастрофическое вторжение в Ирак. Эту неудачу нельзя повторить с Ираном.

Немецкий епископат выступает за диалог с мусульманами, но раздражен политикой государственного турецкого Управления по делам религий (Диянет), передает KATHPRESS (Вена, Австрия). Председатель подкомитета по межрелигиозному диалогу Конференции католического епископата Германии епископ Георг Бетзинг подчеркнул озабоченность мнением Диянет о движении, которое ассоциируется с личностью турецкого проповедника в изгнании Фетхуллаха Гюлена, поскольку в них делаются «проблематичные» заявления о связи с христианством и вопросах диалога. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган обвиняет гюленистов в проникновении в турецкую полицию и судебные власти в контексте попытки переворота в июле 2016 года. Подкомитет по межрелигиозному диалогу сформулировал вопросы в письменной форме для германо-турецкой исламской сети (DITIB), тесно связанной с правительством Турции и Управлением по делам религий. «Мы хотим знать, возможен ли богословский диалог с DITIB», — сказал епископ Бетзинг. Помимо пропаганды против гюленистов в Германии, в наличие проблема негативного отношения турецкой религиозной власти к межрелигиозному диалогу, а также распространения фундаменталистских тенденций в исламе.

В Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге завершилась трехдневная международная конференция «Sola Fide/ К 500-летию Реформации», информирует Gaudete (Санкт-Петербург, Россия). Ученые из Германии, Эстонии и России обсудили самые разнообразные аспекты Реформации в Европе и ее влияние на культуру и богословие прошлого и современности. К началу конференции было также приурочено открытие выставки «Только верою» в атриуме ГМИР. Экспонаты выставки — живописные полотна с изображением событий Реформации, книги с произведениями выдающихся реформаторов, литургические книги и предметы, облачения духовенства и традиционные костюмы протестантских общин. В читальном зале ГМИР представлена книжная выставка «Религиозная реформа Мартина Лютера и история Реформации». Музей также приглашает ближе знакомиться с обширным книжным собранием зарубежных и отечественных изданий по истории Реформации в Европе, протестантском вероучении и культе, а также о протестантизме в России.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Испания. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 2 октября 2017 > № 2334863


Белоруссия. Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 сентября 2017 > № 2330151

Совет епископских конференций Европы приветствует желание белорусской стороны принять в Минске встречу папы Римского Франциска и патриарха Кирилла, заявил председатель совета, архиепископ Генуэзский кардинал Анджело Баньяско.

Ранее в четверг президент Белоруссии на встрече с участниками проходящего в Минске пленарного заседания Совета епископских конференций Европы предложил провести в белорусской столице встречу патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска.

"Такая повторная встреча очень предвкушаема и ожидаема всеми. Мы радуемся желанию Белоруссии провести ее здесь, в Минске", — сказал Баньяско после встречи с президентом республики Александром Лукашенко в четверг в Минске. Его слова приводит агентство Белта.

Двенадцатого февраля 2016 года в Гаване состоялась историческая встреча папы Франциска и патриарха Кирилла, по итогам которой было принято Совместное заявление. Встреча такого уровня стала первой за всю историю отношений между двумя церквами.

Совет епископских конференций Европы, созданный в 1971 году, объединяет председателей европейских Конференций католических епископов. Цель совета — совместная работа католических епископов по вопросам веры, проблемам секуляризации и глобализации, развития миссионерского и социального служения и другим. Совет также представляет интересы Католической церкви в Европарламенте и различных еврокомиссиях.

Белоруссия. Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 сентября 2017 > № 2330151


Белоруссия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 сентября 2017 > № 2330158

В службе печати Святого престола отказались прокомментировать предложение президента Белоруссии Александра Лукашенко, который в четверг призвал подумать о возможности проведения в Минске новой встречи патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска.

"No comment", — заявил в этой связи РИА Новости представитель ватиканской пресс-службы.

Ранее на встрече с участниками проходящего в Минске пленарного заседания Совета епископских конференций Европы Лукашенко призвал их подумать над возможностью проведения встречи предстоятелей двух крупнейших христианских церквей в белорусской столице, которую он назвал "местом, где можно обсуждать проблемы и Запада и Востока, Севера и Юга, и всей планеты".

Впервые идею проведения такой встречи Лукашенко выдвинул в мае прошлого года в ходе своего визита в Ватикан.

Историческая встреча папы Франциска и патриарха Кирилла, по итогам которой было принято Совместное заявление, состоялась 12 февраля 2016 года в Гаване. Встреча такого уровня стала первой за всю историю отношений между двумя церквами.

Сергей Старцев.

Белоруссия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 28 сентября 2017 > № 2330158


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 28 сентября 2017 > № 2328765

В Ватикане скоро разразится война, и документы об исчезновении Эмануэлы Орланди - лишь начало

Эмилиано Фиттипальди | La Repubblica

"Документ об Эмануэле Орланди (15-летняя гражданка Ватикана, исчезнувшая при загадочных обстоятельствах и до сих пор не найденная. - Прим. ред.), предполагаемый финансовый отчет с целью "увоза из дома" девочки, пропавшей в 1983 году, по инициативе - согласно автору документа - покойного кардинала Лоренцо Антонетти - будь то неподлинный (как кажется) или полностью выдуманный документ - это лишь один из отчетов, рискующих взволновать Ватикан в ближайшем будущем, - пишет Эмилиано Фиттипальди в итальянском журнале L'Espresso. - Дело в том, что с избранием Бергольо понтификом междоусобные войны вокруг Святого престола вовсе не закончились, и многие опасаются, что публикация новых секретных документов рискует вскоре разжечь новый сезон сливов".

"Записка о расходах касательно Орланди, полная формальных ошибок, но состряпанная руками тех, кто очень хорошо знал людей, события и обстоятельства понтификата Иоанна Павла II, и в самом деле оказалась в бронированном шкафу Префектуры экономических дел Святого престола, чьим хранителем был Лусио Валехо Бальда, секретарь префектуры с 2011 по 2015 год, - говорится в статье. - Этот сейф был взломан в конце марта 2014 года загадочными ворами, которые так и не были установлены и которые унесли ряд папок по щекотливым делам, касающимся, по крайней мере, по словам очевидцев, работавших в тех помещениях, некоторых значительных эпизодов - прошедших и недавних - из истории Ватикана".

"Было установлено, что часть тех похищенных отчетов вернулась анонимной посылкой в префектуру через месяц после кражи: внутри якобы находились бумаги о предположительном финансировании Церковью польского профсоюза "Солидарность", переписка банкиров Роберто Кальви и Микеле Синдоны касательно краха Banco Ambrosiano, письма, которые документируют ссоры вокруг оспариваемого наследства бывшего нунция во Франции Марио Тальяферри, умершего в 1999 году, а также другие финансовые досье, содержащиеся в шкафу того учреждения, которое до 2015 года было Счетной палатой Святого престола", - передает издание.

"Теперь возможно, что не в очень далеком будущем те, кто сохранил секретные документы, захотят выйти из тени и нанести новый удар, вновь закружив "воронами" над куполом Святого Петра, - продолжает журналист. - Возможно, чтобы раскрыть так и не проясненные загадки. Или чтобы послать новые месседжи, отомстить и закрыть еще не сведенные счеты".

"Кто думает, что в VatiLeaks замешаны только мелкие рыбешки, крупно ошибается, - цитирует автор очень высокопоставленного прелата. - Хочу подчеркнуть, что они внесли свой вклад в отречение Папы впервые за много столетий: разве можно поверить, что операция такого масштаба была организована лишь дворецким Паоло Габриэле? Признаюсь, я обеспокоен".

"Факт тот, что папство Франциска переживает уже некоторое время сложный момент, - продолжает журналист. - И если Бергольо обожает его паства, а светские СМИ считают его революционным Папой, внутри Ватикана количество его врагов вместо того, чтобы уменьшиться за эти первые четыре с половиной года папства, возросло. Как численно, так и по своей силе. Готовность к диалогу по доктрине касательно причастия вновь вступивших в брак разведенных, дерзкая прогрессивность, по крайней мере на словах, по отношению к гомосексуалам и нетрадиционным семьям, борьба (хоть и непростая) против коррупции в стенах Ватикана сплотили разнородный фронт. Который все более критично относится к Бергольо, как с пастырской точки зрения ("уже ничего не понятно", повторяют противники), так и из-за воинственного стиля правления".

"Нас вот-вот ждет новый шторм", - подытожил в разговоре с автором авторитетный источник. "В Ватикане полагают, что публикация предполагаемого отчета о похищении девочки, игравшей на флейте, - это лишь начало битвы, где в ход будут пущены документы. И яд ненависти", - заключает журналист.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 28 сентября 2017 > № 2328765


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 сентября 2017 > № 2324205

Иранцы делают ставку на Евросоюз и боятся Трампа

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 18 — 24 сентября стали: папа Франциск призывает молиться за власти; предложение Путина о миротворцах на Украине — шаг открытости; понтифик и канцлер меняют мир; выступление Трампа в ООН вызвало смешанную реакцию; религия не может быть частным делом и другое.

Папа Римский Франциск призвал молиться за правителей, сообщает Radio Vaticana (Ватикан). Свою проповедь он начал с комментария к чтению из Послания святого Павла, в котором апостол советует Тимофею молиться о властях. Также в Евангелии говорится о правителе — римском сотнике, молившемся о своем больном слуге. Понтифик отметил, что «этот человек почувствовал потребность в молитве» не только потому, что был к близок к своему слуге, но потому, что осознавал: «Он никак не хозяин всего вокруг, он вовсе не последняя инстанция». Сотник понимал, что хотя он и командовал другими, таким же подчиненным был и он сам: именно это принуждало его молиться. Правитель, имеющий совесть, возносит молитвы к Богу, подчеркнул папа: «Если же он не молится, то закрывается в самореференции или в своей партии, в кружке, из которого он не может выйти; такой человек закрыт в самом себе». Каждый правитель должен осознавать собственную подчиненность, потому что властью его наделил народ и Бог, давший ему власть через людей. Если правитель понимает истинное положение вещей, он молится, отметил Франциск, подчеркивая, что эта молитва должна возноситься об общем благе вверенных людей. Нужно просить Бога о даре мудрого правления, как это делал Соломон: библейский царь не просил Бога о золоте или богатстве, но о мудрости в руководстве. По словам понтифика, каждый правитель обязан просить Господа о даре такой мудрости. В первом чтении апостол Павел призывает верующих молиться о царях, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте». Когда власть имущий делает то, что не нравится его подчиненным, его начинают критиковать, и он остается только со своей партией наедине с парламентом. Однако несмотря на то, за кого верующие голосовали, избранных руководителей нельзя оставлять одних: их нужно сопровождать молитвой. Христиане должны молиться о своих заботливых или нерадивых правителях ради общего блага всего общества, помня о вышесказанных словах апостола Павла. В завершение проповеди папа Франциск сказал: «Я прошу вас: пусть каждый из вас потратит на это пять минут, не больше. Если вы правители, то задайтесь вопросом: «Молюсь ли я Тому, Кто дал мне власть посредством людей?» Если же вы не правители, то молитесь ли вы о властях? Нельзя молиться только о тех, кто вам нравится: нужно молиться и о других, потому что они больше нуждаются в молитве! Молимся ли мы обо всех правителях? В противном случае нужно сделать испытание совести и исповедоваться в этом, потому что не молиться о правителях — грех».

Президент России Владимир Путин предлагает ввести «голубые каски» на востоке Украины в рамках миссии ООН, отмечает L'Osservatore Romano (Ватикан). Предложение выдвинуть миротворческий контингент ООН в Донецк и Луганск сделал Китай, а президент России поддержал инициативу. 11 сентября глава Кремля пошел еще дальше и в телефонном разговоре с канцлером Германии Ангелой Меркель выразил готовность поддержать резолюцию Совета Безопасности по этому вопросу. Главная цель инициативы, по словам Путина, состоит в том, чтобы «обеспечить безопасность» наблюдателей от ОБСЕ, которые уже работают на Украине». Миссия ООН, говорит российский президент, может быть развернута не только на «линии соприкосновения» контролируемых Киевом территорией с территориями, которые находятся в руках повстанцев, но и в других областях, где ОБСЕ находится. На сегодня, однако, российское предложение, похоже, не дает ответа на главную заботу Киева — контроль пограничной зоны с Россией. Однако, по мнению международных наблюдателей, инициатива Кремля являет собой открытость по сравнению с предыдущими отказом принимать миротворческие миссии под эгидой ООН на Украине. Новая доступность могла бы открыть дверь для переговоров.

Папа Франциск и немецкий канцлер Ангела Меркель хотят более «гуманизированного» глобализма, считает Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Взгляды христиан на Меркель расходятся. Консервативный протестантский премьер-министр Венгрии Виктор Орбан является одним из ее самых решительных противников. Орбан выступает за Европу христианских национальных государств, которые сохраняют свою традиционную культуру и экономическую независимость; канцлер — за Европу мультикультурализма, интегрированную в глобализированную экономику с транснациональным разделением труда. Но есть христиане, которые восхищаются Меркель как защитницей солидарности и человеческого достоинства против популистов. Самым важным из них является папа Франциск. Эта связь может показаться удивительной, поскольку понтифик является ярым противником того, что он называет «глобализацией технократической парадигмы». Но он восхищается канцлером, потому что убежден — она не «зловещий глобалист», как говорят ее критики. Франциск может видеть в программе Меркель приверженность цели, которую Ватикан давно разделяет: продвижение более гуманной формы глобализации, как это описано в энциклике Павла VI Populorum Progressio. Что это значит для Германии? Протестантские и католические ветви христианского социального наследия в какой-то мере расходились. До воссоединения Германии в 1990 году в ХДС преобладала юго-западная католическая традиция с недоверием к централизованной власти и акцентом на местные традиции и институты посредничества. Воссоединение означало, что ХДС стал более северо-восточным и протестантским. Так что когда Меркель возглавила партию, «старая гвардия» начала ворчать против «прусского протестантантизма», который ценит эффективность централизованных технократических бюрократий, а Пруссия была домом этики Иммануила Канта. Когда канцлера ныне обвиняют в провоцировании кризиса с беженцами, которые разрушают христианскую культуру Европы, Меркель отвечает, что христианская культура уже разрушалась изнутри. «Если вы беспокоитесь о сохранении ее, — сказала она, — то чаще ходите в церковь и читайте Библию». Отличный совет. Но Меркель упускает из виду, что одной из причин, по которой христианская практика деградирует в послевоенной Европе, является, возможно, самый плюралистический, религиозно нейтральный идеал демократии, который ХДС уже давно продвигает. Общества, которые не признают Социальное Царство Христа, вместо этого становятся все более и более светскими. И взгляды на нравственность — особенно в части сексуальной морали — расходятся с учением Церкви. Папа Франциск восхищается Меркель в значительной степени потому, что она, похоже, привержена плюралистическому видению глобального развития, известному нам со времени понтификата Павла VI. Но с плюрализмом связан риск того, что это приведет к превращению христианства в маргинальную часть общества, а Церковь будет испытывать возрастающее давление на свое учение. К сожалению, есть признаки того, что это уже происходит, особенно когда католическое учение о нравственных вопросах вступает в конфликт с мирскими моральными установками.

Первое выступление президента США Дональда Трампа в ООН вызвало смешанные чувства у католических лидеров, передает Crux (Денвер, США). Трамп выступал за ограниченную программу переселения беженцев, намекнул на потенциальные военные действия в Венесуэле и пообещал «полностью уничтожить Северную Корею». Конгрессмен-республиканец Шон Даффи заявил изданию, что он, «как католик и отец восьми детей, гордится тем, что президент Дональд Трамп встал на защиту человеческого достоинства во всем мире и что он… был предельно ясен в противостоянии угрозе как радикального исламского терроризма, так и мошеннических режимов, которые замышляют недоброе против наших свобод». Исполнительный директор службы миграции и беженцев Конференции католических епископов США Уильям Кэнни обратил внимание на слова Трампа о том, что Соединенные Штаты — это «сострадательная страна», которая будет продолжать поддерживать усилия по переселению беженцев, но сосредотачиваться на том, чтобы сделать это ближе к родным странам мигрантов. Он «разделяет это стремление», однако считает, что замечания президента не учитывают беженцев, которые не могут быть расселены вблизи своих стран происхождения. Сильные слова нашел Трамп в отношении лидера Венесуэлы Николоса Мадуро, его американский президент назвал «социалистическим диктатором», который «привел некогда процветающую страну на грань полного краха». Это мнение разделяет отец Роберт Сирико, президент аналитического центра Acton Institute. «Бывая в Венесуэле на протяжении многих лет до и после Чавеса, я видел, как красивое и процветающее общество превратилось в руины, разрушенное несправедливой экономической системой». Клаус Рын, исполнительный директор Центра изучения государственной власти в Католическом университете Америки, сказал, что речь Трампа запомнится его конфронтационным стилем (особенно в отношении Северной Кореи) и акцентом на важности национального суверенитета. По мнению Рына, с одной стороны, мысли президента довольно хорошо согласуются с католическим социальным учением, когда речь идет о подчеркивании важности суверенитета, однако противоречат в части подхода к КНДР.

Комитет Сената по международным отношениям одобрил билль об оказании помощи жертвам геноцида в Ираке, информирует National Catholic Register (Айрондэйл, США). Христиане в Ираке, которые были изгнаны из своих домов в результате наступления ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в 2014 году, многие из них сейчас спасаются в Иракском Курдистане, нуждаются в удовлетворении основных потребностях — жилье, отоплении и питании. Эти христиане должны иметь доступ к официальной гуманитарной помощи США. Расширить доступ можно будет, если госдепартамент разрешит распределять ее через церкви и церковные организации.

Христиане в Сирии — это не гости или перелетные птицы, они являются частью нации, без них нет плюралистической Сирии. Об этом, как пишет Agenzia Fides (Ватикан), заявил президент Сирии Башар Асад, выступая на молодежной конференции, организованной Сиро-яковитской православной церковью. Сирийский лидер отметил неудачные попытки «экстремистов» поразить сирийских христиан, изгнать их из страны, говоря, что эта операция была частью более масштабного проекта, направленного на «разделение региона на сектантские образования ради оправдания существования еврейского государства». Асада сопровождали сирийский православный патриарх Игнатий Ефрем II, три епископа, монахи и священники Сиро-яковитской православной церкви.

Иранцы выступают за глобализацию и торговлю с Европой, но боятся Трампа, рассказывает AsiaNews (Рим, Италия). Таковы данные социологического исследования, проведенного в августе. Респонденты опасаются, что «давление» со стороны Соединенных Штатов, как видно из выступления Трампа в ООН, в конечном итоге вобьет клин между Брюсселем и Тегераном. В целом опрос показал, что общественное мнение Ирана все более оптимистично смотрит на экономическое и социальное будущее страны благодаря заключенному соглашению по ядерной программе и снятию санкций. Это связано с широкой поддержкой «глобализации» — 62,5% выступают за нее, рассматривая «глобализацию» как «увеличение торговли между странами в сфере товаров, услуг и рост инвестиций». Экономика сыграла важную роль в недавней избирательной кампании в Иране, став предметом жестких дискуссий между кандидатами, которые напали друг на друга. Недавно опубликованные данные показывают, что реформы умеренного президента Хасана Рухани, который был переизбран 19 мая, оказывают положительное влияние. В частности, иранцы с энтузиазмом относятся к иностранным компаниям, ведущим бизнес в Иране и с ним. 85% респондентов говорят, что «растущие торговые и деловые связи между Ираном и другими странами» были хороши или очень хороши для Ирана. Причем 51% считает, что это приводит к созданию рабочих мест в Иране, 40% уверены, что это приводит к повышению заработной платы иранцам. Когда дело касается иностранных компаний, открывающих фабрики в стране, 90% иранцев оценивают это как хорошее или очень хорошее дело. Больше всего заинтересованы иранцы в привлечении большего бизнеса из Германии (66%) и Японии (67%). Но по-прежнему существует большое подозрение в отношении Соединенных Штатов и одного из традиционных партнеров Ирана — Китая. Только 19% опрошенных говорят, что китайская экономическая деятельность принесет «много» пользы Ирану. При этом 50% респондентов хотели бы видеть больше американских компаний, ведущих бизнес в Иране. Сегодня иранцы с оптимизмом смотрят на свое экономическое будущее, 57% говорят, что дети будут жить лучше, чем их родители. Если и есть пессимизм, то он связан с реализацией ядерной сделки, которую явное большинство — 62% — называют хорошим и важным для будущего страны. Напомним, что 76 влиятельных лидеров из ЕС, России и Великоброитании подписали заявление в пользу соглашения. По их мнению, односторонние действия Белого дома стали бы «серьезной ошибкой», которая подорвет американские интересы и имидж США в мире, а также сотрудничество в рамках Совета Безопасности ООН. В конце концов, если Вашингтон выйдет из сделки, Европа должна пойти в обратном направлении и сделать все возможное, чтобы сохранить ее.

«Религия на Украине не может быть частным делом, мы это уже проходили в Советском Союзе», — заявил глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук во время международной конференции «Роль религии в европейской интеграции — перспективы Украины и ЕС», которая проходит в Киеве при содействии Европарламента. Архиепископа цитирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). Какое место занимает религия в общественной жизни? По мнению Шевчука, сам факт того, что сегодня Всеукраинский совет Церквей и религиозных организаций играет такую важную роль в жизни украинского общества, показывает, что религия и религиозная жизнь не является «личным делом», а есть «общественное дело». Как говорит глава УГКЦ, «это, возможно, один из вопросов, о котором сегодня спорит европейское сообщество. Потому что у некоторых существуют иллюзии, будто если мы устраним религию из общественного дискурса, переведем религиозный вопрос из общественной в сугубо частную жизнь, тогда религии не будут причиной конфликта. Такой процесс устранения религии из общественной жизни мы называем секуляризацией. И мы здесь, на Украине, очень чувствуем эти ветры секуляризации, которые веют на нас, в частности, из Западной Европы… Мы считаем, что сегодня Церкви и религиозные организации играют большую роль в развитии обновленной европейской Украины именно потому, что несут определенные ценности, которые, по нашему мнению, являются ценностями европейскими».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 25 сентября 2017 > № 2324205


Ватикан > СМИ, ИТ. Госбюджет, налоги, цены > italia-ru.it, 24 сентября 2017 > № 2326647

Ватикан удалил нищих и попрошаек со своей территории

"Они дрались и мусорили вокруг".

Жандармерия Ватикана провела "зачистку территории". Бездомые, которые расположились на площади Святого Петра, были удалены. Полиция карликового государства была вынуждена изгнать нищих из-за того, что они мусорили и часто устраивали драки.

Бездомные со вчерашнего дня должны держаться подальше от знаменитой площади.

Ситуация деградации на площади Сан-Пьетро действительно поражает. Совсем недавно в сети появились фото туристов, запечатлевших, как клошары изпользуют колоннаду Бернини в качестве писсуара.

Власти Ватикана убедили, что никто не собирается применять к бездомным крайние меры, но они вправе требовать чтобы, по крайней мере, в течение дня площадь находилась в чистоте и порядке.

Папа Франческо заверил, что ночью бездомные могут продолжать спать под портиками и колоннами. А также они продолжат получать бесплатное питание и пользоваться туалетами и душевыми кабинками, установленными специально для них.

Ватикан > СМИ, ИТ. Госбюджет, налоги, цены > italia-ru.it, 24 сентября 2017 > № 2326647


Ватикан. Армения. Азербайджан. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 сентября 2017 > № 2321558

Ватикан – Закавказью: а ведь Запад – это и мы тоже

Святой престол о роли России в регионе

Префект Конгрегации по делам Восточных церквей кардинал Леонардо Сандри принял участие в торжествах по случаю 25-летия установления дипломатических отношений между Святым престолом и Республикой Армения, передает Radio Vaticana. По словам монсеньора, путь длиною в четверть века полон ярких эпизодов. Среди них — апостольские путешествия в Армению папы Римского Иоанна Павла II в 2001 году и папы Франциска в 2016 году, семь визитов президентов Армянской Республики в Ватикан. «Давайте рассматривать эти страницы дружбы, — подчеркнул кардинал, — как истинный дар Бога».

Но особое внимание он уделил проблеме Нагорного Карабаха. Как заявил Сандри, папа Франциск, возвращаясь из Армении, приветствовал встречу президентов Армении и Азербайджана при участии президента России Владимира Путина. С той же надеждой Ватикан думает о возможностях, которые может предоставить недавнее совещание в российской столице при посредничестве патриарха Московского и всея Руси Кирилла, посвященное перспективам выхода из карабахского тупика, в котором приняли участие председатель Духовного управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллашукюр Пашазаде и предстоятель Армянской апостольской церкви Гарегин II (Нерсисян). Префект Конгрегации по делам Восточных церквей заметил по этому поводу, что «мы вместе говорим с уверенностью, что нет альтернативы миру, что должны закончиться боль и страдания, особенно когда все это затрагивает гражданское население».

Напомним, что по итогам встречи духовных лидеров Армении и Азербайджана была подписана Совместная декларация, в которой говорилось: без «мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта» невозможно «достижение согласия и безопасности на Кавказе», а «армянский и азербайджанский народы всегда будут жить бок о бок, поэтому нет иной перспективы, кроме мира и сотрудничества». Эту тему развил патриарх Кирилл, заметивший: «В документе, который подписан, сказано о необходимости изменить атмосферу, климат вокруг проблемы. Это в первую очередь важно в связи с воспитанием молодежи. Азербайджан и Армения — соседи навсегда. Не может быть никакой иной реальности, кроме совместной жизни этих двух народов. Так Богу было угодно, чтобы они жили рядом. И вот исходя из того, что это данность, и нужно строить отношения между двумя странами и народами, в том числе пытаться разрешить очень непростую ситуацию вокруг Нагорного Карабаха».

Соседи навсегда — это важная фраза, поскольку она определяет константы, которыми руководствуются исторически укорененные страны и такие надграничные силы, как Церкви. Империи рождаются, им на смену могут приходить национальные государства и снова уступать место империям, границы сдвигаться и раздвигаться, но азербайджанский и армянские народы остаются на месте, будучи сопряжены общей географией, которую не способны отменить политические переменные. А значит, так или иначе, им предстоит выработать систему сосуществования, которая не будет разрушать социальную ткань обоих народов, их культурную, языковую и религиозную идентичности. Ватикан в этом контексте указывает на того, кто может помочь Баку и Еревану в этом сложном деле.

Ватикан расставляет акценты. 24 августа российский президент принимал в Сочи государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина. Был ли промысел в том, что спустя несколько часов в тот же день Путин встречался с Саргсяном? Кто знает. По возвращении в Ватикан кардинал Паролин раскроет сказанное им российскому президенту: у России есть важная роль в международном сообществе наряду с большой ответственностью за созидание мира, именно высшие интересы мира должны быть превыше всех остальных интересов. А итальянское издание Gli Occhi Della Guerra отметит в своем комментарии: «Настоящие отношения в многополярном мире, дружба между Россией и Ватиканом представляют важный и значительный элемент мировой геополитики, демонстрируя распластанному, конформистскому в его русофобии Западу важность и необходимость честного и открытого диалога с Москвой».

Аналогичную честность в отношении диалога с Москвой и Западом следует иметь и Азербайджану с Арменией. Опрометчивая «забывчивость» исторической подложки и геополитических реалий, некритическая восприимчивость всего того, что исходит от Запада, уже некогда ввергали Баку и Ереван в масштабные потрясения. Между тем многих ошибок можно сегодня избежать, если понимать, что Запад, по крайней мере, в европейской его части — это и Святой престол, который исторически формировал пространство, ассоциирующее сегодня с Европейским союзом. В этом смысле Ватикан более опытен и прозорлив, чем сами различные структуры Евросоюза, с которыми пытаются играть политики Закавказья, да и не только его.

Так, в свое время Святой престол пытался протягивать руку Турции, по словам папы Франциска, посетившего эту страну в ноябре 2014 года, «богатой красотой природы и историей, наполненной следами древних цивилизаций, являющейся мостом между двумя континентами и различными культурными проявлениями». Но Анкара не услышала, в результате чего она замыкается ныне в самой себе, когда европейские светские политики — кто бы говорил! — попрекают Турцию исламской идентичностью. Сегодня Ватикан предлагает Закавказью модель взаимоотношений, показывая, кто на самом деле является истинным Западом. И одновременно мягко намекает, что такая схема не противоречит линии на налаживание отношений Баку и Еревана с Москвой, выступающей в роли миротворца и посредника. Воспримут ли это закавказские политики или в очередной раз набьют себе шишки, стремясь любой ценой попасть на паркеты ЕС? Время покажет.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Армения. Азербайджан. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 22 сентября 2017 > № 2321558


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 21 сентября 2017 > № 2319297

Папа Римский Франциск назвал педофилию болезнью и заявил, что Церковь признала сексуальные преступления священнослужителей в отношении несовершеннолетних слишком поздно.

"Реальность такова, что Церковь немного поздно признала эти преступления. Поскольку осознание пришло поздно, средства для решения этой проблемы также были найдены поздно. Старая практика перевода из одного прихода в другой немного усыпила нашу совесть", — сказал он в четверг на встрече с членами ватиканской комиссии по защите прав несовершеннолетних.

По его словам, он никогда не подпишет просьбу в прощении от священнослужителя, обвиненного в педофилии.

"Доказанного преступления в отношении несовершеннолетнего достаточно для того, чтобы получить отказ (о прощении). Человек, который это делает, болен. Это болезнь: сегодня он кается, а спустя два года снова берется за старое", — цитирует понтифика газета Il Giornale.

Как сообщает служба печати Святого престола, папа Франциск пообещал применять самые жесткие меры в отношении тех, кто совершает подобные преступления.

"Скандал о сексуальном насилии является ужасной катастрофой для всего человечества. Он затрагивает огромное число уязвимых детей, молодежи и взрослых во всех странах и во всех обществах. Для Церкви это тоже было очень болезненным опытом. Мы стыдимся злоупотреблений, совершаемых священниками, которые должны быть образцами в доверии", — отметил понтифик.

Случаи педофилии в рядах священников являются одной из главных проблем для Римско-католической церкви. В июне 2016 года папа Римский упростил процедуру отставки епископов за игнорирование случаев педофилии. Он установил, что среди серьёзных оснований для немедленного отстранения епископа является халатность, проявленная им, в том числе, при реагировании на жалобы о "сексуальном насилии в отношении детей", а также в отношении "уязвимых групп" совершеннолетних со стороны священнослужителей его епархии.

Александр Логунов.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 21 сентября 2017 > № 2319297


Франция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rfi.fr, 19 сентября 2017 > № 2331702

Дело о педофилии: кардинал и глава «инквизиции» Ватикана вызваны в суд Лиона

Архиепископ Лионский, кардинал Барбарен во вторник, 19 сентября, был вызван в лионский суд по делу о сокрытии фактов сексуального насилия. Этот факт можно признать вдвойне неожиданным: дело в том, что год назад прокуратура закрыла «дело Барбарена». Вместе с кардиналом истцы сейчас вызвали префекта Конгрегации доктрины веры — третьего человека в иерархии Ватикана.

Напомним, скандал, связанный с «делом о священниках-педофилах», служивших в церквях Лионской епархии, вспыхнул в начале 2016 года.

27 января 2016 года в отношении 70-летнего отца Бернара Прейна было открыто следствие, после того как несколько уже повзрослевших его жертв решились подать жалобы в суд. По их словам, служивший священником в церковном приходе западного пригорода Лиона отец Бернар насиловал мальчиков в местной школе скаутов. В ходе предварительного заседания священник признался судье, что совершал «сексуальные действия» в отношении тринадцати мальчиков. Указанные случаи относятся к периоду между 1986-м и 1991-м годом.

Как утверждал отец Прейна, начиная с 1991 года его непосредственные церковные начальники «были в курсе» его «поведения», но ничего не предприняли.

В итоге отец Прейна служил в лионской епархии до 2015 года, пока не был отстранен от служения — но только после того, как разгорелся скандал.

Филипп Барбарен стал возглавлять Лионскую епархию в 2002-м, а узнал о фактах сексуального насилия — как заявляет он сам — в 2007-м, но не стал отстранять отца Прейна, т. к. тот якобы поклялся, что «исправился». Именно это факт вменяют в вину кардиналу Барбарену предполагаемые жертвы насилия со стороны отца Прейна.

После того, как 1 августа прокурор Лиона закрыл дело «по истечении срока давности», 10 участников ассоциации «La Parole libérée», объединяющей предполагаемых жертв, подали на Барбарена судебный иск (это т.н. «прямой вызов в суд»). Французские законы позволяют делать это даже после того, как прокуратура закрыла дело.

Истцы обвиняют кардинала «в сокрытии фактов сексуального насилия над несовершеннолетними и неоказании помощи».

Помимо Барбарена, «прямой вызов в суд» по этому делу был направлен еще трем французским священникам и двум светским гражданам, имеющим отношение к Лионской епархии, а также — высокопоставленному деятелю Ватикана, префекту Конгрегации доктрины веры (т. е. «инквизиции») Луиса Франсиско Ладарию Феррера. Это формально третий пост в Католической церкви, а по важности — второй, сразу после Папы.

Как сообщает Le Figaro, Луис Франсиско Феррер посоветовал (письменно) кардиналу Бабрабену «принять адекватные дисциплинарные меры, чтобы избежать публичного скандала». В итоге это письмо, найденное во время обыска у Барбарена, «обернулось против» префекта Конгрегации доктрины веры: теперь истцы обвиняют его в «пособничестве», так как он, по их мнению, должен был предписать кардиналу отправиться в гражданский суд, а не пытаться «избежать скандала».

Сегодняшнее заседание было формальным: на нем определили дату начала рассмотрения дела по существу (слушания назначены на 4-6 апреля 2018 года), а истцы внесли необходимый депозит — на случай своего проигрыша.

Теоретически кардиналу Барбарену могло грозить по предъявленному обвинению до 3 лет тюрьмы и до 45 000 евро штрафа. Но представители ассоциации «La Parole libérée» заявили, что их цель — не посадить кардинала и даже не выиграть в суде деньги, а «изобличить молчание церкви». «Мы требуем символическую компенсацию в 1 евро», — пояснил газете Le Figaro глава этой ассоциации Франсуа Дево. И добавил: «Мы хотим начать юридическую полемику по вопросу „сокрытия“ (церковью) фактов педофилии — это поможет всем пострадавшим».

Как отмечает местное издание Le Dauphiné libéré, истцы в любом случае получат необходимую им «медиа-трибуну», как и 66-летний кардинал Барбарен, который, впрочем, предпочел бы избежать такой «чести».

Известности ему и так хватало: например, в 2015-м году местное издание LyonMag признало кардинала «персоной года в Лионе».

«Мы сожалеем о начале этого процесса, но мы участвуем в нем, чтобы отстаивать нашу правоту в юридическом поле, а не в медиа-пространстве, и мы хотели бы, чтобы процесс прошел в спокойной атмосфере объективности», — заявил Жан-Феликс Люсьяни, адвокат кардинала Барбарена.

Кардинал на первое заседание суда не пришел, его представлял адвокат. Не явился в первый день и префект Конгрегации доктрины веры.

Франция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > rfi.fr, 19 сентября 2017 > № 2331702


Ватикан. Ирак. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 сентября 2017 > № 2314916

Христиане Ирака опасаются нового изгнания после курдского референдума

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 11 — 17 сентября стали: православно-католический диалог начинает обсуждении вопроса униатства; джихадисты бегут в страхе из Сирии; Романо Проди настаивает на «Европе двух скоростей»; поляки вспоминают 17 сентября 1939 года и винят в «предательстве» евреев, белорусов и украинцев; в Санкт-Петербурге восстанавливают католический храм и другое.

Реформа Римской курии завершена на три четверти, передает Radio Vaticana (Ватикан). Об этом заявил секретарь Совета кардиналов по помощи папе Римскому в управлении Церковью. Епископ Марчелло Семераро заметил, что через несколько месяцев папа Франциск получит предложения, касающиеся всех дикастерий. По словам монсеньора, понтифик выбрал путь постепенного осуществления реформы через своеобразные испытания, «так как в переходе от теории к практике проявилась потребность в некоторых правках». Он сказал, что в то же самое время «папа не чувствует себя реформатором», а к воплощению реформы Франциска подтолкнули рекомендации, которые звучали на заседаниях перед конклавом.

На острове Лерос (Греция) завершил работу Координационный комитет Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Православной церковью и Римско-католической церковью. Комиссия переходит к новому этапу — обсуждать будут проблему униатства. Глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох отметил, что эта тема вызывает большие споры во втором тысячелетии.

Президент Белоруссии Александр Лукашенко примет в Минске большую делегацию католических иерархов из Европы. В четверг, 28 сентября 2017 года, Лукашенко встретится с участниками пленарного заседания Совета епископских конференций Европы (CCEE), которая будет проходить в белорусской столице с 27 сентября по 1 октября и соберет глав епископатов 45 стран континента. Одной тем форума станет настоящее и будущее Европы, вклад и миссия Церкви в построение общего европейского дома. Свидетельством большого значения встречи является участие патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла (Русская православная церковь), заместителя премьер-министра Белоруссии Василия Жарко, мэра Минска Андрея Шорца, представителей других конфессий и религий. Белоруссия примет собрание церковных лидеров такого уровня впервые. Минск был выбран для проведения пленарного заседания Совета епископских конференций Европы во время прошлогодней ассамблеи, которая проходила в Монако. Надо отметить, что белорусская столица принимает форум в рамках вышеупомянутой организации уже во второй раз. 14—16 июня 2007 года здесь проходила 35-я встреча генеральных секретарей европейских епископатов на тему «Миграция для Европы». Стоит отметить, что Белоруссия все чаще становится центром внимания со стороны Вселенской церкви и Святого престола. В 2014 году в Минске состоялся IV Католическо-Православный форум «Религиозный и культурный плюрализм: вызовы христианским Церквам в Европе», в котором приняли участие высокие православные и католические иерархи из 22 стран континента. В 2015 году республику посетил государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин. Торжества в честь 25-летнего юбилея возрождения структур Католической церкви в Белоруссии, которые в 2016 году проходили в Будславе, возглавил специальный посланник папы Франциска кардинал Кристоф Шонборн из Вены. Архиепископ Тадеуш Кондрусевич, хозяин форума, назвал избрание Минска столицей очередного пленарного заседания CCEE знаком большого уважения, чести и престижа для Церкви в Белоруссии и для страны в целом.

Халдейский патриархат предупреждает о возможности вооруженного конфликта в случае проведения референдума о независимости Иракского Курдистана, передает Agenzia Fides (Ватикан). Референдум назначен правительством автономии на 25 сентября. Местные христианские общины расколоты по вопросу независимости Иракского Курдистана. В последние дни прошли митинги, собравшие около 1500 человек в Анкаве, пригороде Эрбиля, в основном населенном христианами, которые были представлены местными СМИ как «знак поддержки», оказываемой христианами идее курдской независимости. На встрече, состоявшейся в зале Фонда Вавилона, приняли участие лидеры политических партий и общественных организаций, обсуждавшие вопрос, какой вклад могут внести христиане в строительство нового независимого Курдистана. Такая же демонстрация была организована в селении Телекуф-Тескопа, расположенном в 30 километрах от Мосула, «с намерением выразить поддержку независимости Курдистана местными христианскими общинами и меньшинствами езидов и шабаков». Однако нужно еще проверить, насколько искренне христиане этого региона испытывают и изъявляют такие «намерения» или же они являются скорее результатом инициатив немногочисленных групп, согласованных с пропагандистским аппаратом, созданным правительством Иракского Курдистана для обеспечения референдума. Телекуф-Тескопа занят отрядами курдской самообороны, которых контролирует Эрбиль. Источники, связанные с Патриотическим союзом Курдистана, сообщают, что около 12 000 курдских солдат пешмерга находятся в районе Ниневии. Официально — для поддержания порядка и предотвращения появления односторонних инициатив со стороны различных иных ополченцев в этом районе, в том числе так называемого «христианского ополчения» (например, «Вавилонских бригад»), которые в недавнем прошлом высказались против референдума о независимости. Концентрация курдских солдат в прилегающих районах Мосула является одним из факторов, который не способствует возможному снижению напряженности между правительством Курдистана и правительством Ирака. Политические лидеры в Багдаде явно не согласны с созданием курдского государства на севере Ирака посредством референдума, объявленного в одностороннем порядке. На этом фоне прозвучало заявление халдейского патриарха Луиса Рафаэля Сако, призвавшего стороны к диалогу. После падения режима Саддама Хусейна иракские политики погрязли в разделениях и защите партийных интересов. Халдейский патриархат предупреждает об опасности эскалации напряженности: «Некоторые уже начали играть на военных барабанах: если произойдет новый военный конфликт, последствия его станут катастрофическими для всех, а меньшинства заплатят высокую цену». После страданий от оккупации джихадистами Мосула и районов Северного Ирака «каждый должен осознавать серьезность ситуации и поспешить поддержать национальное примирение и мир, пока не стало слишком поздно». Что касается будущего укорененных христианских общин и различия их во взглядах на референдум, патриарх Сако отмечает, что «если в регионе начнется новое вооруженное противостояние, оно, безусловно, еще более уменьшит присутствие христиан в местности».

Джихадисты в Сирии мечутся, их организации распадаются, а боевики ищут контактов с российскими и иранскими военным, пытаясь спастись от неминуемой атаки сирийской армии, констатирует AsiaNews (Рим, Италия). «Хайят Тахрир аль-Шам» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), зонтичная организация, созданная 28 января сего года и состоящая из иностранных экстремистов, приверженцев «священной войны», теряет группировки и лидеров. Так, 11 сентября ее покинули некоторые саудовские проповедники и судьи шариатского суда. В организации отмечены разногласия между духовными лицами и боевиками по вопросу, что главнее — использовать оружие или пробовать убеждать других. Беспорядки в рядах джихадистов обострились с растущими слухами, подкрепленными разведывательными сообщениями, о приближении наступления на Идлиб сирийской армии сразу после окончания операции в Дайр-эз-Заур. Ожидается, что поддержку правительству окажут российские, иранские и турецкие силы. Ходят слухи, что представители Фронта ан-Нусра (организация, деятельность которой запрещена в РФ) проводят тайные встречи с российскими военными, джихадисты все отрицают. Но подозрения умножаются, по-видимому, все боевики беспокоятся о своем неопределенном будущем и думают, как сохранить свою собственную жизнь. Поскольку никто никому больше не доверяет, можно предположить, что волна дезертирства будет расти в ближайшие дни.

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) прибыл с визитом в Ливан, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). В аэропорту Бейрута его встретили митрополит Нифон (Сайкали), представитель патриарха Антиохийского в Московском патриархате, а также министр обороны Ливана Якуб Сарраф, который исповедует православие. В разговоре с ним речь шла главным образом о гуманитарных вопросах ввиду массового притока беженцев из Сирии в Ливан. В ходе визита митрополит Иларион встретился с премьер-министром Саадамом Харири. Запланировано также посещение президента Ливана Мишеля Ауна, патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X, маронитского патриарха Бешары Бутроса Раи и митрополита Бейрутского Илии.

Польские епископы выступили в противовес позиции собственного правительства, требующего репараций от Германии, сообщает La Croix (Париж, Франция). Правящая польская партия «Право и Справедливость» (PiS) считает, что страна «имеет право» на 840 млрд долларов в качестве компенсации за ущерб, нанесенный Польше во время Второй мировой войны нацистами. В ответ члены комитета Конференции католических епископов Польши выступили с заявлением, в котором выразили обеспокоенность риском разрушить «ценность польско-германского примирения», которое определило отношения между двумя странами после падения коммунизма, различными «немыслимыми решениями и поспешными словами». Двусторонние проблемы, которые до сих пор остаются нерешенными, должны решаться посредством «разумной дипломатии», чтобы не «уничтожить трудно завоеванное доверие, вызвав отрицательные общественные эмоции». Этот эпизод также усложняет и без того напряженные отношения между польской церковью и консервативным правительством. Политический кризис из-за правительственной реформы судов уже нанес им ущерб после того, как епископат благоприятно оценил вето президента Польши по одной из противоречивых инициатив власти. Но в основном речь идет о приеме беженцев. Польские епископы, которые встретились с папой Франциском на закрытой встрече во время Всемирных дней молодежи в Кракове в 2016 году, сейчас готовятся к открытию «гуманитарных коридоров». Позиция, противоположная взглядам правительства «Права и Справедливости».

«Две скорости» должны помочь измениться Евросоюзу, который нужен, ибо ни одна страна по отдельности не может обойтись без него. Об этом в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) заявил известный итальянский политик Романа Проди. В идее создания ЕС лежало чувство ответственности перед будущими поколениями. Проди вспомнил о своей разговоре с инициатором перехода европейских стран на единую валюту, евро, немецким канцлером Гельмутом Колем, который столкнулся даже в Германии с оппозицией общественного мнения. «Когда я спросил его, почему он идет на такой высокий политический риск ради евро, он ответил: «Потому что мой брат умер на поле битвы». Он не говорил о банках и банкирах! Он хотел консолидации и продвижения процесса создания Союза вперед. Солидарность и единство — вот наши ценности», — подчеркнул итальянский политик. Сегодня Европа как никогда нуждается в единстве. Демонтаж ЕС или его замена? Но никакая нация, даже сильные Германия или Франция, ни Испания, ни Италия не могут самостоятельно справиться с такими великими мировыми державами, как Китай и Соединенные Штаты. По словам Проди, «предложение о «Европе двух скоростей», которое я выдвинул давно, остается единственным возможным ответом, учитывая отсутствие общей европейской политики. Это не Европа, о которой я мечтал, но она может помочь нам преодолеть шторм при условии, что мы оставим дверь открытой для тех стран, которые желают — даже на более позднем этапе — присоединиться к ограниченному числу государств, способных первыми принять политические проекты большей европейской интеграции в полном соответствии с общими правилами и целями».

Polonia Christiana (Краков, Польша) вспоминает события 17 сентября 1939 года, когда части Красной Армии вошли на территорию Польской республики, доставшиеся Варшаве по итогам Рижского договора 1921 года. «К сожалению, были польские граждане, которые тепло приветствовали советского агрессора и помогли распространять террор, — пишет издание. — Самая большая группа предателей — польские евреи, белорусы и украинцы. Для солдат Красной армии, входивших в города, они строили триумфальные арки, поприветствовали их цветами и коммунистическими песнями. Так было в Белостоке, Ломже или Гродно. Вскоре польско-еврейские коммунисты начали формировать вооруженные организации, поддерживающие НКВД — «милицию», «красногвардейцев», «революционные комитеты». Еврейские или белорусские соседи сразу после вступления в Красную армию были готовы указать чекистам на поляков, которые должны были ликвидированы или депортированы в Сибирь».

В Санкт-Петербургском государственном музее истории религии проходит научная конференция, посвященная 100-летию учреждения в России Экзархата для католиков византийского обряда, передает Gaudete (Санкт-Петербург, Россия). Среди докладчиков на трехдневной встрече настоятели ряда греко-католических приходов России, а также прелат Иосиф Свидницкий. Напомним, что Экзархат для католиков византийского обряда в России был учрежден в Санкт-Петербурге в мае 1917 года. Во время СССР он был практически полностью уничтожен, многие священнослужители и миряне были подвергнуты репрессиям или приняли мученическую смерть. Протопресвитер Леонид (Леонтий) Федоров, возглавлявший экзархат, был причислен к лику блаженных в июне 2001 года. С 2004 года греко-католические общины России объединены в Ординариат для католиков византийского обряда, который возглавляет епископ Преображенской епархии Иосиф Верт.

Католическому храму на Минеральной улице в Петербурге вернули первоначальный вид, информирует Сибирская католическая газета (Новосибирск, Россия). Кроме того, на колокольне церкви появился шатер. В 1922 году костел пострадал от пожара, в 1930 году на части прилегающей территории был построен чугунолитейный завод. В 1938 году постановлением президиума ВС РСФСР храм закрыли. Само здание церкви было перестроено, в нем располагалось картофелехранилище. В 1959 году костел превратили в отдел физических исследований Центральной научно-исследовательской лаборатории. Внутреннее пространство помещений изменили до неузнаваемости, а завершение колокольни демонтировали. В апреле 2002 года здание церкви было возвращено католикам, правда, оно уже находилось в достаточно плачевном состоянии. Сейчас католическая церковь во имя Посещения Девой Марией Святой Елизаветы является действующей и открыта для прихожан, она одна из главных достопримечательностей «готического Петербурга».

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix;польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Ирак. Евросоюз. РФ > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 18 сентября 2017 > № 2314916


Ватикан. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 сентября 2017 > № 2308957

Ватикан — Тегеран: кто кому больше нужен?

Посланец Святого престола пробыл три дня в Иране

Секретарь Святого престола по отношению с государствами архиепископ Пол Галлахер пробыл три дня в Иране. Предваряя его посещение, иранский посол в Ватикане Мохаммад Тахер Раббани рассказал IRNA, что визит прелата направлен на укрепление двусторонних отношений и взаимного сотрудничества на международном уровне. Архиепископ встретится в Тегеране с министром иностранных дел Мохаммадом Джавадом Зарифом, министром культуры и исламской ориентации Аббасом Салехи и другими высокопоставленными лицами. Раббани указал на десять раундов религиозных переговоров между Ираном и Святым престолом, назвав их точкой отсчета в двусторонних отношениях. Он напомнил также, что за последние тридцать лет между Тегераном и Ватиканом сложились очень хорошие отношения и сотрудничество в разных областях.

Удивительное дело. В эти же тридцать лет Иран смог от «заморозков» с Ираком после свержения Саддама Хусейна наладить диалог с Багдадом и даже взять под определенный свой контроль его политику. От восприятия Советского Союза как «сатаны» перейти к конструктивному партнерству с Российской Федерацией, а в ситуации по Сирии войти с Москвой (и Анкарой) в военно-политический альянс. Попасть под международные санкции, инициированные Соединенными Штатами, выстоять и добиться в бытность президентом США Барака Обамы подписания соглашения с ведущими мировыми державами об отмене запрещений, но снова вступить в клинч с новой администрацией Дональда Трампа. Петлять с Израилем. Расходиться и сходиться с Саудовской Аравией по вопросу организации хаджа в Мекку, которая является одинаково мусульманской святыней для шиитов и суннитов. Однако ватикано-иранские отношения на этом фоне отличались завидным постоянством, не подверженным изменчивой политической конъюнктуре. Тегеран и Святой престол неизменно находили точки сближения, строили мосты, а не стены, причем не только как государства, но и как две столицы, определяющие религиозные умонастроения.

Вот и сейчас в ходе визита Пола Галлахера была продемонстрирована двойная природа диалога между Ираном и Ватиканом. Во время встречи монсеньора с иранским министром иностранных дел обсуждался кризис на Корейском полуострове и угроза ядерной войны. Как подчеркнул Зариф, мир забыл об опасности использования ядерного оружия. В свою очередь, архиепископ заявил о поддержке мирной ядерной программы Ирана и договоренности между Тегераном и мировыми державами в Вене в 2015 году. На переговорах с Салехи, передает Mehr News Agency, последний подчеркнул, что Ватикан разделяет с Ираном схожие взгляды по различным вопросам, включая мир и безопасность на Ближнем Востоке, акцент на семью как на старейший социальный институт, противодействие религиозному и этническому экстремизму. Министр культуры обратил внимание на мирное сосуществование между мусульманами и христианскими общинами в Иране, добавив, что «в Тегеране насчитывается около 40 церквей, есть христианские культурные ассоциации, а также различные средства массовой информации, которые позволяют иранским христианам вести свою религиозную и социальную деятельность… Все общины, принадлежащие к богооткровенным религиям, пользуются равными правами».

Вместе с тем в Иране некоторые наблюдатели отмечают интересную тенденцию. Как пишет американский портал The Christian Post, на Ближнем Востоке тысячи мусульман обращаются в христианство. Издание считает, что в Иране «массовый рост христиан, особенно среди молодежи, будет продолжаться, несмотря на усилия исламских властей, даже исламские лидеры признают, что все больше и больше молодых людей предпочитают следовать за Христом». Группа иранских евангелистов, работающих из Великобритании, Elam Ministries приводит такие данные: «В 1979 году в Иране было известно о менее чем 500 христианах мусульманского происхождения. Сегодня самая консервативная оценка заключается в том, что в стране их насчитывается не менее 360 000 человек». The Christian Post замечает, что даже ведущие представители исламских семинарий, например, аятолла Алави Боруджерди, имеют «точные сообщения о том, что молодые становятся христианами в священном городе Куме и посещают домашние церкви».

Сведения такого рода трудно проверяемые. Но если они приближаются к тому, чтобы соответствовать действительности, то это говорит о серьезных изменениях религиозной картины Ирана и в перспективе всего Ближнего Востока. Пока не вполне понятно, о какой версии христианского учения можно говорить в этой связи. Явно это не католичество с его жесткой вертикалью и традицией действовать по возможности в легитимном поле. Возможно, даже не какая-либо разновидность западного протестантизма, а создающийся на месте гибрид из христианских и шиитских практик. Возможно, со временем «домашние церкви» в Иране смогут творчески сформировать новый синтез из двух вероучений, который заново привлечет внимание как к христианству, так и шиизму. Вопрос в том, как отреагируют на него в Ватикане и Тегеране и не станет ли такая «христианизация» Ирана предметом преткновения между двумя партнерами.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Иран > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 13 сентября 2017 > № 2308957


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 13 сентября 2017 > № 2309540

Путь Бенедикта

Верующие могут найти новые, более радикальные способы жить в соответствии со своими убеждениями

Род Дреер (Rod Dreher), The Spectator, Великобритания

Ханна Робертс (Hannah Roberts), моя подруга-католичка, как-то рассказывала мне о долгой истории своей семьи в Йоркшире. Она с ностальгией говорила о том, что было у нее дома и как тяжко было жить так далеко от него. Я удивился и спросил, почему она со своим мужем-американцем эмигрировали в Соединенные Штаты, покинув тот идиллический пейзаж, родину, которую она так любила. «Потому что мы хотели, чтобы у наших детей была возможность вырасти католиками», — ответила она.

Она не то чтобы боялась, что потеряет их из-за англиканской церкви, она опасалась сама утратить свое христианство. Она и ее муж Крис, академик-теолог, теперь растят своих четырех маленьких детей в Филадельфии, городе, где исторически сложилось большое католическое сообщество. Но, даже несмотря на это, Филадельфию нельзя назвать зоной безопасности, как открыто признают Робертсы. Христианство резко идет на спад на северо-востоке Соединенных Штатов, в одном из наименее религиозных регионов страны. Последние исследования подтверждают, что страна твердо следует по пути отказа от религии, о чем громко заявляет европейская церковь.

Крах религии в Великобритании стал, наверное, наиболее поразительной отличительной чертой последнего поколения. Скорость распада церкви в нашем журнале отмечал Дэмиэн Томпсон (Damian Thompson): за неделю церкви пустеют на 10 тысяч человек. В 1983 году 40% населения заявляли о своей принадлежности к англиканской церкви. Теперь это всего 17%. На Западе быть христианином и ходить в церковь — значит, принадлежать меньшинству.

Как же в таком случае верующие должны адаптироваться к обществу, которое не только не поддерживает их, а зачастую относится к ним даже враждебно? В своей оказавшей значительное влияние книге 1981 года «После добродетели» Аласдер Макинтайр (Alasdair MacIntyre) предупреждал, что неспособность Просвещения обеспечить ограничивающий, авторитетный источник морали, которая бы заместила отвергаемую им христианско-аристотелевскую, привела современный Запад в тупик.Он сравнил наш век с эпохой распада Римской империи; папа Бенедикт XVI также проводил такое сравнение.

Старые верующие, писал Макинтайр, должны отреагировать на это. Что означает: перестать пытаться «укрепить империю», а вместо этого выстроить «местные формы сообществ, в которых культура, интеллектуальная и моральная жизнь смогут выжить в уже наступивший новый век обскурантизма». Макинтайр сделал веское заключение, заявив, что Запад ждет «нового и, несомненно, весьма отличного Святого Бенедикта».

Макинтайр избрал в качестве образца Бенедикта, потому что изобретательная реакция святого шестого века на религиозный раскол имела множество исторических последствий. Основанные им монашеские сообщества быстро распространились по всей Западной Европе, и за несколько следующих веков создали основу для возрождения цивилизации на Западе. Что бы сказал сегодня новый святой Бенедикт? Что бы наилучшим образом могло обеспечить стойкость христианства и его долголетие? Христианам нужно пройти довольно большой путь, чтобы найти подобную ситуацию: по некоторым оценкам, Европа сейчас более секуляризована, чем когда-либо со времен обращения Константина в третьем веке.

То, что я называю «Путем Бенедикта» — это выбор, который делает все большее количество христиан, живущих на Западе в эпоху секуляризации: они строят местные сообщества, как к этому призывает Макинтайр. Вы не должны быть затворниками, как монахи, чтобы учиться устройству и практике жизни бенедиктинцев. Ранние бенедиктинцы были примером того, что историк Арнольд Тойнби (Arnold Toynbee) назвал «творческим меньшинством» — маленькой группы, сформированной внутри более обширного общества, которая творчески реагирует на кризис таким образом, что это служит общему благу.

Папа Бенедикт XVI трезво оценивал мрачные перспективы европейского христианства. Ссылаясь на анализ Тойнби, он призывал католическую паству «осознать себя как творческое меньшинство, несущее наследие ценностей, являющихся не отжившим свое анахронизмом, а, напротив, весьма живой и актуальной реальностью».

Это новаторское заявление: монахи имеют отношение к современности, а не являются пережитком средневекового прошлого. Однако отец Мартин Бернхард (Martin Bernhard), молодой американский бенедиктинец в Норче, уверенно поддерживает его. «Люди говорят: "О, вы пытаетесь повернуть часы вспять", — рассказал он мне. — Это бессмысленно. Если вы пытаетесь сделать что-то прямо сейчас, значит, вы делаете это в данный момент. Это ново, это живет! Это очень мощный феномен».

Да, но в современном мире это также означает отличаться от всех остальных. Чтобы быть праведным христианином сегодня и в ближайшем будущем, верующие должны уподобиться ортодоксальным иудеям и мусульманам в том, что касается их воплощения в жизни их религии. Им придется осознать себя аутсайдерами, прекратить волноваться о соответствии нормам секуляризованного общества. Им придется жить в соответствии с гораздо более строгой духовной дисциплиной в том, что касается молитвы, богослужений, учебы, работы, аскетизма, радикально выстроить свою жизнь заново вокруг веры. Это будет чем-то новым, в зависимости от их конкретных традиций — протестантизма, католичества или православия, — но правила будут выполняться строго.

Некоторым христианам придется порвать какие-то связи. Ранее в этом году преподобный Гэвин Ашенден (Gavin Ashenden) покинул англиканскую церковь, будучи до этого духовником королевы. «Я не уверен, что вижу смысл в церкви, которая хочет восприниматься внутри секуляризованной и гедонистической культуры как своего рода не вызывающий большого раздражения духовник, а именно в это, похоже, она и превращается», — заявил он.

Последней каплей для Ашендена стала невразумительная реакция церкви на чтения Корана в кафедральном соборе святой Марии в Глазго: в этих публичных чтениях открыто заявлялось, что Христос не был Божьим сыном. Европа и Великобритания столкнулись с серьезнейшей угрозой со стороны ислама. Что бы ни говорилось о радикальном исламе, нельзя отрицать, что его последователи знают, во что они верят и не стыдятся этого.

Но постойте, вот происходит протест. Секуляризованная демократия сослужила Западу хорошую службу. За последние десятилетия мы добились небывалых успехов в сфере социального благосостояния и здравоохранения. Так в чем же проблема?

Это здравый довод. Чего многие не понимают — так это степень, до которой секуляризованный либерализм использовал в своих целях христианские учения и добродетели. Просвещение секуляризовало христианские учения о святости жизни и достоинстве отдельно взятого человека. Но оно не смогло обеспечить стабильной основы для этих учениях, руководствуясь исключительно рациональным началом. В течение длительного времени Запад ютился на останках своей христианской веры. Но, не имея основания нашей морали в трансцендентной плоскости, как сможем мы осознать угрозы человечества в будущем (от, например, манипуляций в сфере генетики), как сможем им сопротивляться?

Джонатан Сакс (Jonathan Sacks), бывший главный раввин, призвал христиан учиться у иудеев тому, как стать творческим меньшинством в современном мире.

«Вы можете быть меньшинством, существуя в стране, чья религия, культура и юридическая система не являются вашими, но при этом поддерживать свою самобытность, жить в вашей вере и работать на всеобщее благо, — заявил он. — Это непросто. Это требует кропотливой работы с самобытными особенностями.

Это требует желания жить в состоянии когнитивного диссонанса. Это не для тех, кто слаб духом».

Он также утверждает, что иудеи и христиане в Великобритании сталкиваются с двумя общими врагами. С одной стороны, это воинствующий секуляризм, стремящийся всецело уничтожить религию. С другой, — фанатическая форма ислама, стремящегося к варварской форме теократии. Этот странный парадокс характерен для нашего времени: христиане должны обратиться к современным ортодоксальным иудеям, таким как лорд Сакс, чтобы научиться жить в большей гармонии с христианской верой.

Вера, выживающая в условиях катастрофы, — та, которая может воспринять победу даже при очевидном поражении. Таково послание иудейской библии и иудеев. Это послание христианства: смерть Спасителя не является последним словом. Это послание, что верующие христиане, остающиеся на Западе, могут стать воплощением божественного в повседневной жизни в конкретных действиях и самопожертвовании.

Это не мрачный, вызывающий тревогу совет. По крайней мере, так не считают те, кто знаком с Типи Лоски (Tipi Loschi), веселым сообществом семей итальянских католиков, живущих в Сан-Бенедетто-дель-Тренто, небольшом городке на побережье Адриатики. В своем католицизме они идут против общей культуры, но не воинственно. Они вдохновляются примером двух английских католиков, которых они считают своими героями: Г. К. Честертона и Дж. Р. Р. Толкина. Школа сообщества называется «Свободной школой имени Г. К. Честертона» (Scuola Libera G.K. Chesterton), а сами Типи Лоски представляют себя «хоббитами в английском графстве».

Эти христиане не боятся длительных препятствий, с которым столкнулось христианство на Западе. Они полны света, надежд и радости. Я спросил Марко Семарини (Marco Semarini), возглавляющего это сообщество юриста среднего возраста, в чем их секрет. «Мы ничего не изобретали, — рассказал он. — Мы лишь заново открываем традицию, которая существовала взаперти в старом ящике. Мы просто о ней давно забыли».

Если небольшая итальянская паства, живущая на скале с видом на Адриатику, может порыться в лавке христианских древностей и основать христианское сообщество на писаниях святого Бенедикта, произведениях Честертона и Толкина, кто осмелится утверждать, что в пыльных завалах сокровищницы британского христианства нет зерен религиозного воскрешения? Как писал Честертон в «Вечном человеке»: «Христианство многократно погибало и вновь воскресало; ведь в нем был Господь, знавший, как выйти из могилы»

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 13 сентября 2017 > № 2309540


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 12 сентября 2017 > № 2306303

Как Бенедикт XVI принял решение о сближении с православной Россией

Кристоф Дикес (Christophe Dickès), историк, эксперт по католицизму, Atlantico, Франция

Какое наследие оставит Бенедикт XVI? Он оказался между гигантом Иоанном-Павлом II и популярным в СМИ Франциском, а его пребывание на посту понтифика омрачали критика и внутренние кризисы. Именно поэтому папство профессора Ратцингера зачастую рассматривают лишь через призму его отречения. Как бы то ни было, правление Бенедикта XVI не стоит сводить к этому последнему решению или репутации непримиримости и холодности. Анализ преемственности и поворотных моментов в его годы у власти позволяет подчеркнуть богатство и исторический размах его наследия как в политическом, так и духовном плане. Вдохновленный встречей с Бенедиктом XVI в 2014 году историк и журналист Кристоф Дикес продолжает мысли «Словаря Ватикана и Святого престола» в стремлении раскрыть наследие папы, чей ум и дальновидность слишком часто недооцениваются. Отрывок из книги «Наследие Бенедикта XVI» Кристофа Дикеса.

Идея «скрытой» церкви отмечалась еще в 1970 году в лекции под названием «Почему я еще в церкви?» В ней аббат Ратцингер говорил следующее: «Сегодня существуют простые, скромные и молчаливые верующие, которые выполняют настоящую миссию церкви в эти неспокойные времена: они молятся и проявляют терпение в повседневной жизни, их поведение вдохновляется словом божьим». В 2010 году он выразил это иначе в «Свете миру»: «Нам нужны островки, где живут и процветают вера в Бога и внутренняя христианская простота, оазисы, ноевы ковчеги, где человек всегда может найти прибежище. Пространство защиты — это пространство литургии. Во всех движениях и общинах, приходах, праздниках, таинствах, выражениях набожности, паломничествах и т.д. церковь стремится предоставить силы для сопротивления, расширить зоны защиты, где красота мира и существования вновь выходит на всеобщее обозрение по контрасту со всем тем вокруг нас, что испорчено». В целом, речь идет о контркультуре, а не котробществе.

Разве Ратцингер не говорил в 2000 году о необходимости признать правоту британского историка Арнольда Тойнби, который утверждал, что судьба общества зависит в первую очередь от способного творить меньшинства? «Верующие христиане должны считать себя частью этого активного меньшинства, способствовать тому, чтобы Европа вернулась к лучшему в своем наследии и встала на службу всему человечеству», — отметил Ратцингер. Эта мысль вновь прозвучала 26 сентября 2009 года во время полета в Чехию, где церковь оказалась в меньшинстве: «Будущее определяют творческие меньшинства. В этом плане католическую церковь необходимо рассматривать как творческое меньшинство с наследием ценностей, которые являются не уделом прошлого, а живой и актуальной действительностью». В 2009 году принятие в церковь полумиллиона англиканцев, которые были против политики их собственной церкви, с помощью Anglicanorum coetibus стало отражением его стремления к формированию общего фронта против упадничества и потери европейских ценностей: «Добиться такого без напряженности с англиканской церковью стало большим успехом!» Точно таким же образом, ось Рим-Москва вступила на путь настоящей социальной этики.

Отрывок из книги «Наследие Бенедикта XVI» Кристофа Дикеса (издательство Tallandrier).

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 12 сентября 2017 > № 2306303


Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 сентября 2017 > № 2305378

Папа Франциск: «Европа устала и отреклась от своих корней»

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 4—10 сентября стали: референдум по курдской независимости грозит международным кризисом; американских епископов обвинили в «экономическом цинизме»; Норвегия ставит под сомнение свое нефтяное будущее; Германия притягивает несчастья к Европе; Польша должна подготовить сценарий Polexit; российские католики предлагают угостить священников пивом и другое.

Умение посмеяться над собой спасает от нарциссизма, заметил папа Римский Франциск во время встречи с членами католической евангелизационной общины «Шалом», передает Radio Vaticana (Ватикан). Понтифик подчеркнул, что нужно не только говорить о милосердии, но и свидетельствовать о нем, делиться им, учить милосердию, выходя из самих себя. Для этого необходимо возвещать благость Господа, то, что Он всегда ждет человека, даже в самые скверные моменты его жизни, как повествует об этом притча о милосердном отце. Папа предостерег молодежь от зацикливания на самих себе. Современная культура насыщена эгоизмом и нарциссизмом, самосозерцанием, игнорирующим других людей. Однако нарциссизм порождает печаль, ведь человек постоянно заботится о том, как получше загримировать свою душу и показаться лучше, чем он есть на самом деле. Папа пригласил не смотреться в зеркало, но смотреть на людей, в зеркало же следует заглянуть, чтобы посмеяться над собой. Умение смеяться над собой приносит радость и спасает от нарциссизма, отметил Франциск. Обращаясь затем к пожилым участникам встречи, он призвал их к диалогу с молодыми. Молодежь нуждается в слове старшего поколения, которое нельзя «хранить в гардеробной», а пожилые люди нуждаются в молодежи.

Представительная белорусская делегация принимает участие в XXI Международном конгрессе благотворительной организации Renovabis, который проходит в Мюнхене. Организаторы не случайно пригласили иерархов, священников, мирян из Белоруссии и других стран Центральной, Восточной и Южной Европы, поскольку здесь растет недоверие к Западной Европе, в частности к Европейскому союзу и Брюсселю как центру его. Сама идея европейской интеграции находится под угрозой, свидетельством чему являются кризисные настроения во всех частях Европы, которые проявляются в том числе в росте националистических и популистских движений. Существует европейский фундамент ценностей, к которому следует возвращаться? Какой вклад может внести Церковь? Этими вопросами задается архиепископ Тадеуш Кондрусевич, который возглавил католическую белорусскую делегацию. Среди приглашенных — научный сотрудник Отделения восточно-европейской истории Университета Иоганна Гуттенберга в Майнце Елена Ольшанская. Эксперт, которая родом из Белоруссии, подчеркнула сложную позицию Русской православной церкви относительно процессов, происходящих в странах Евросоюза. «Однозначно положительным я считаю существование в Брюсселе Комитета православных представителей при Евросоюзе. Он был основан в 2010-м при участии пяти Православных церквей: Румынской, Греческой, Константинопольской, Русской и Кипрской. Хотя они и имеют разное представление относительно Европы и ее проблем, по-разному реагируют на вызовы, которые возникают в ЕС, однако все же стремятся сформировать некий общий «православный» подход к Европе. Это попытка профессионального, специализированного и дифференцированного подхода. Надеюсь, что в рамках этого Комитета Русская православная церковь будет готова услышать голоса других Православных церквей, скоординировать свою позицию и предложить более непредвзятый взгляд на Европу», — сказала историк. Церковь несет ответственность за современную и будущую картину Европы, напомнил папа Франциск в обращении к участникам международного форума: «Европа устала. Мы должны помочь ей восстановить силы, найти свои корни. Она отреклась от своих корней». Задача и ответственность Церкви — «привести людей к этим корням, которые черпают свою силу от Христа». Христиане должны как живые свидетели своего Бога восстановить душу Европы, убежден понтифик. Приветственное слово направили председатель Европейской комиссии Жан-Клод Юнкер и канцлер Германии Ангела Меркель. Канцлер видит Церкви центральными партнерами в построении Европы.

Референдум по независимости Иракского Курдистана, назначенный на 25 сентября, вероятно, станет первым крупным международным политическим кризисом на Ближнем Востоке после спровоцированного ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) кризиса, считает AsiaNews (Рим, Италия). Государственный секретарь США Рекс Тиллерсон прямо критикует главу автономии Масуда Барзани за идею проведения плебисцита, выразив надежду, что Курдистан пойдет на соглашение с правительством в Багдаде в рамках Конституции Ирака 2005 года. Министр иностранных дел Ирана Джавад Зариф также сказал, что референдум о независимости Курдистана является ошибкой. Он прагматично отметил угрозы безопасности соседним государствам, которые будут созданы отделением Иракского Курдистана от Ирака. Дело в том, что Курдистан представляет собой историческую, политическую и экономическую проблему, которую сегодня нелегко решить. Легитимация амбиций иметь собственное государство произошла в конце Первой мировой войны, когда победившие державы признали курдский народ в Севрском соглашении 1920-х годов и его право на свое государство в Восточной Анатолии на руинах Османской империи. До сих пор курды, которых исчисляют от древних мидийцев, были подданными Турции. Столкнувшись с воинствующей националистической Турецкой Республикой, созданной из пепла Османской империи, светским и прозападным режимом Кемаля Ататюрка, западные державы подписали Лозаннский договор, который разделил курдские земли между новыми государствами — Турцией, Сирией, Ираком и Ираном. С тех пор 50 миллионов курдов на Ближнем Востоке были разделены между этими странами. Они стали более или менее крупными меньшинствами, которые стремились к национальному воссоединению. Эта нерешенная историческая проблема сегодня лежит в основе политических проблем региона.

Действительно, любое заявление о независимости Иракского Курдистана может, несомненно, вызвать эффект домино, стимулируя стремления к независимости курдских меньшинств в Турции, Иране и Сирии. К сожалению, федеративная или децентрализованная система, предусмотренная Конституцией Ирака 2005 года после падения тирана Саддама Хусейна, оказалась не очень эффективной. Идея деления государства на три административных района по этническим и религиозным принципам (курды, шииты и сунниты) снова вызвала напряженность на местах, а правительство в Багдаде не продемонстрировало возможности уравновесить центробежные импульсы. Иранские шесть миллионов курдов в основном являются суннитами. После создания теократического режима аятолл в 1979 году они начали интенсивную политическую кампанию за автономию. Это вызвало репрессии со стороны правительства в Тегеране, в результате чего погибло более 10 000 человек. Теократический режим Ирана очень подозрительно относится к курдским устремлениям к независимости. Последнее могло бы не только оспорить территориальную целостность исламской республики, но и стать препятствием для политики Ирана в Средиземноморье и Сирии посредством использования движения «Хезболла». Но самым большим кошмаром курды являются для президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, в стране которого они занимают 250 000 кв. км с населением около 15 миллионов человек. В Турции движение за независимость Курдистана выступает главной политической оппозицией Анкаре. На протяжении десятилетий это влекло за собой борьбу, направленную на юридическое признание курдской идентичности и языка. Различные режимы, которые правили в Турции, включая Эрдогана, были националистическими и авторитарными и никогда не проявляли открытости к диалогу. Тем не менее законные стремления курдского народа к их исторической, этнической и культурной идентичности в форме национального государства сталкиваются с реалиями внешней и международной политики на Ближнем Востоке. Рождение курдского государства могло бы стать причиной новой гражданской войны в Ираке, стравливанием шиитов против суннитов. Это способно еще больше ослабить хрупкие политические институты Сирии в результате территориальных потерь и «поджечь» курдские районы в Турции и Иране. Вместо этого права курдского народа могли бы быть гарантированы на международной конференции, которая обеспечила бы мирное сосуществование этнических и религиозных групп в регионе. Опыт показывает, что развитие национализма на Ближнем Востоке способствует только подливанию керосина в огонь.

Халдейский патриархат ответил официально на недавнюю публичную критику в адрес халдейского патриарха Луису Рафаэлю Сако, информирует Agenzia Fides (Ватикан). Против патриарха выступил Халдейский национальный конгресс (CNC), основанный в США в 2002 году. В конце августа руководство CNC выразило «сожаление» в связи с некоторыми недавними выступлениями патриарха, назвав их «церковным вмешательством в сугубо политические споры». Напомним, что глава Халдейской католической церкви ранее констатировал, что различные местные партии и вооруженные группировки, которые заявляют о связях с местными христианскими общинами, вносят страдания и путаницу в дела общин. Отвечая на претензии Халдейского национального конгресса, патриархия указала, что последний придерживается «нереалистичных» позиций по вопросу будущего политического и административного устройства равнины Ниневия, не внося конкретного вклада в проблемы, которые подпитывают эрозию христианского присутствия в Ираке за последние 15 лет. «Это позор, что некоторые используют халдейское наименование в личных интересах», — говорится в заявлении Церкви.

«Возмутительными и обидными» назвали американские католические епископы выпады Стива Бэннона, бывшего стратега президента США Дональда Трампа, обвинившего Католическую церковь в США в том, что она поддерживает нелегальных мигрантов ради заполнения своих храмов, сообщает Catholic News Agency (Инглвуд, США). Ранее Бэннон заявил, что протесты епископов против решения Белого дома о поэтапном отказе от программы DACA (принята администрацией Барака Обамы в июне 2012 года, позволяет нелегальным иммигрантам, которые въехали в страну несовершеннолетними, получить возобновляемый двухлетний период отсрочки от депортации и право на получение разрешения на работу — ИА REGNUM ) вызваны «циничными экономическими интересами». По его словам, епископы «нуждаются в незаконных пришельцах для заполнения храмов» и «имеют экономический интерес в неограниченной иммиграции, неограниченной нелегальной иммиграции». Конференция католических епископов США (USCCB) выразила бурное негодование. «Нелепо утверждать, что справедливость для иммигрантов не является центральной для католического учения. Она приходит непосредственно от слов Иисуса (Матфей 25): «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня, — заявил шеф офиса по связям USCCB Джеймс Роджерс. — Иммигранты и беженцы — это именно те незнакомцы, которых мы должны приветствовать».

Американское общество движется в сторону постхристианства, отмечает National Catholic Register (Айрондэйл, США). Об этом говорится в исследовании, проведенном Barna Group. Опрос более чем 76 000 респондентов, проведенный с 2011 по 2016 год, показал, что в 10 городах по меньшей мере 50% населения является постхристианским. Под этим понимается отказ от церковной практики, размывание убеждений и несогласие с ключевыми христианскими постулатами. Наблюдается демографический разрыв между поколениями, молодые люди более склонны быть постхристианами. Значительно влияют и политические предпочтения, консервативные респонденты менее склонны к постхристианству. По данным исследования, около 48% респондентов из числа католиков можно назвать постхристианами, практикующих католиков всего 22%.

Норвегия ставит под сомнение свое нефтяное будущее, пишет La Croix (Париж, Франция). 11 сентября норвежцы проголосуют за новый парламент. Уходящее правительство во время своего правления больше, чем когда-либо, залезало в бюджет Государственного нефтяного фонда. На бумаге все прекрасно. Уровень безработицы составляет менее 5%, рост ВВП в этом году — 1,8%, гигантский джекпот, финансируемый за счет добычи нефти и газа… Однако как цена на нефть резко упала с лета 2014 года, так не восстанавливалась с тех пор. Поэтому премьер-министру Эрне Сульберг пришлось делать то, за что она критиковала предшественников: использовать «нефтяные средства». В настоящее время на счетах фонда находится эквивалент 825 миллиардов евро, размещенных за рубежом для финансирования потребностей королевства, как только будет закончена добыча нефти и газа. Беспрецедентные заимствования из него в прошлом году требуют от правительства увеличить приток доходов от торговли углеводородами. Мировой спрос на нефть и газ должен сохраниться до 2025−2030 годов. Правящие консерваторы и либеральная оппозиция соглашаются: надо двигаться дальше, больше открывая арктические воды для промышленности. «Зеленые» против. Общественное мнение, похоже, становится более чувствительным к проблеме климата, чем раньше. В опросе, опубликованном в августе, 44% норвежцев (первая позиция) заявили, что будут поддерживать «заморозку» части нефтяных месторождений, чтобы уменьшить воздействие на климат.

Германия притягивает несчастья к Европе, заявил в интервью Nasz dziennik (Варшава, Польша) член президиума Европейского парламента профессор Кароль Карский. Никто не может понять, чем руководствовалась канцлер Германии Ангела Меркель, когда принимала решение о привлечении в Европу волны иммигрантов, вслед за которыми идет угроза террора, отмечает профессор. Некоторые утверждают, что речь шла о дешевой рабочей силе, что немцы решили отобрать тех, кто способен и готов к работе, а остальных разделить между государствами-членами, не считаясь с их мнением. Меркель трудно признать, что совершила ошибку. Есть у Германии такое, что в иные времена она притягивает несчастья к Европе. Факт ведь, что приток иммигрантов-мусульман приводит к опасности для культуры и европейской традиции. Тем самым создается опасный прецедент, основанный на исключении нашей религии и христианских символов из общественного пространства, якобы они оскорбляют чувства мусульман. Это тупик, путь, ведущий прямо в пропасть. Хотя можно не впускать исламистов в Европу. Дать им четко понять, что здесь нет для них места. Проблемой являются и те, кто уже прибыл в Европу, после чего естественным образом и через вызов семей и родственников пополняют ряды иммигрантов. Эту волну тоже нужно остановить. Эти люди должны оставаться в рамках своей культуры, в своей цивилизации, в регионах своего происхождения.

«Евросоюз трещит, Польша должна подготовить сценарий Polexit», — считает депутат польского Сейма Роберт Винницкий, информирует Polonia Christiana (Краков, Польша). Высокая поддержка поляками членства в ЕС связана в значительной степени с пропагандой материальных выгод или свободой передвижения. Однако все меняется, опросы показывают, что значительная часть поляков склонна выйти из Евросоюза, если он продолжит навязывать Польше свои решения, в частности требовать приема иммигрантов. По мнению депутата, польское правительство должно быть готово выйти из Европейского союза. Следовательно, необходимо накапливать «собственные силы во всех областях». В течение десятилетия Винницкий ожидает «совершенно другого порядка в Европе и в мире», поэтому Польша должна иметь национальную власть в экономике, военной и дипломатической сферах. Как отмечает депутат, нельзя исключать, что в будущем европейцы направятся в Польшу и захотят жить здесь, потому что «здесь есть еще Европа», в то время как Евросоюз хочет разрушить этническое, культурное и религиозное единство Европы, чтобы создать мультикультурный либеральный режим.

Несколько лет назад американские католики решили оживить древнюю традицию, пишет Gaudete (Санкт-Петербург, Россия). Во второй понедельник сентября, когда урожай уже собран и можно подвести итоги уходящего сезона, в городах и весях средневековой Европы было принято благодарить за щедрость не только мать-природу, но и приходских священников за их труд, молитву и поддержку. Согласно изысканиям американских знатоков католической традиции, это обычай связан с именем святого Хопсвальда Эльхаузского, язычника-германца, обратившегося в христианство. Поскольку св. Хопсвальд по профессии был пивоваром, то в знак благодарности он одарил крестившего его священника свежесваренным пивом собственного производства. Разумеется, рассказ о св. Хопсвальде — выдумка. Но мы решили поддержать начинание американских католиков, учредивших международный день «Угости священника пивом». Предлагаем присоединиться к международному дню «Угости священника пивом» и в неформальной обстановке сказать отцам спасибо. Пинта доброго пива — брутальный мужской подарок, ведь так важно подчеркнуть, что священник — отец приходской семьи, а для этого он должен быть сильным и решительным.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 11 сентября 2017 > № 2305378


США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 сентября 2017 > № 2299685

Что даст Ватикану и США замена Westpolitik на «новую Церковь»

Геополитика Святого престола меняет ориентиры

Итальянский теолог Массимо Фаджоли, ныне преподающий в США, поставил вопрос о том, какими могут быть отношения между Соединенными Штатами и Ватиканом в постамериканском мире. В статье, опубликованной во французском католическом издании La Croix International, он напоминает, что сразу после инаугурации президента Дональда Трампа уже говорил о необходимости создания новой Westpolitik в геополитике Святого престола в отношении к США и остальному Западному миру по примеру Ostpolitik, которую Ватикан вырабатывал в отношении к СССР и коммунистическому блоку при папах Римских Иоанне XXIII и Иоанне Павле II. Однако последующие события показывают, что Westpolitik не является приоритетом папы Франциска, который перерисовывает карту глобальной Католической церкви, уделяя больше внимания «новой Церкви».

Как замечает Фаджоли, Святой престол, который на протяжении многих веков ориентировался преимущественно на Запад, теперь оставляет эту часть земного шара, можно сказать, сиротой, причем, особенно выделяется на этом фоне американский вопрос. Важным элементом является то, что Франциск геополитически видит мир с точки зрения глобального Юга. Карта его планируемых зарубежных поездок говорит о многом. Он возвращается в Латинскую Америку (Колумбия, Чили и Перу) и будет уделять особое внимание Азии, где его визиты в Мьянму и Бангладеш призваны стать посланием двум великанам региона, Китаю и Индии. Другим гигантом, которым Ватикан занимается на самых высоких уровнях, является Россия, что включает усиленный диалог как с правительством, так и с Русской православной церковью. Фактически США на карте мира Франциска больше не стоят в центре, церковный зазор между Соединенными Штатами и понтификом становится таким же стойким, как геополитический, возможно, даже больше.

Сегодня, конечно, многим трудно представить: как же так, чтобы Америка и не была во главе всего? Однако Ватикан очень давно живет на этом свете и руководствуется историческими константами, а не переменными. Между тем еще каких-нибудь сто лет назад роль Соединенных Штатов была второстепенной, некоторые дореволюционные российские специалисты в сфере международных отношений выделяли в своих работах Святому престолу место в первой лиге в одном ряду с великими империями (Австро-Венгерской, Британской, Германской, Российской), а САСШ выводили во вторую лигу. Церковь исторически родилась в Римской империи и с тех пор питает к империям некоторую слабость. Но дело не только в этом. В церковной геополитике большое значение имеют загадочные слова апостола Павла, переданные им во Втором послании к Фессалоникийцам:

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь».

С тех пор несчетное число толкователей пыталось расшифровать, кто или что такое «удерживающий». Мнения были разными, одно из них гласило, что речь идет о государстве и императоре, который препятствует силам зла окончательно затопить наш мир. Но государство государству рознь. Это всегда понимал Святой престол, который некогда первым определил старшинство европейских монархов в специальном реестре. И Ватикан настороженно воспринимал войны, если они грозили пересмотреть установленный порядок вещей. Особенно это касалось Первой мировой войны. Как напоминало Radio Vaticana в августе сего года: «Сто лет назад папа Римский Бенедикт XV обратился к воюющим государствам с настойчивым призывом прекратить охватившую мир «бессмысленную бойню»… Достаточно сравнить политические карты Европы до 1914 года и после 1918-го: исчезли Российская и Османская империи, пали Немецкая и Австро-Венгерская… Неуслышанный понтифик с печалью наблюдал за распадом Европы, которая всего через 20 лет канет в другую пропасть, совершит другое самоубийство, развязав Вторую мировую войну. В XXI веке, через сто лет после документа Бенедикта XV, мир становится свидетелем такого же эгоизма и корысти, таких же умоляющих голосов и точно такой же глухоты».

Папа Франциск сегодня неоднократно говорит о «Третьей мировой войне, уже идущей по частям». Он никого не называет конкретно. Однако фактом является то, что, например, после вторжения американцев в Ирак в 2003 году была запущена цепь перманентных кровавых конфликтов, которые вспыхивают то в одной, то в другой точке Ближнего Востока, иногда одновременно, приводя к человеческим жертвам и угрожая прекратить исконное и укорененное в веках существование христиан и христианства в регионе. Отчего важными становятся слова, сказанные государственным секретарем Святого престола кардиналом Пьетро Паролином по итогам визита в Россию. Говоря о своей встрече с российским президентом Владимиром Путиным, монсеньор заметил: «Я старался прежде всего выразить следующую мысль, передать следующее послание: оно заключается в том, что Россия в силу своего географического положения, своей истории, культуры, прошлого и настоящего играет огромную роль в международном сообществе, во всем мире. Ее роль огромна. И потому она несет особую ответственность за мир во всем мире: как страна, так и ее лидер несут большую ответственность за созидание мира и должны действительно стремиться к тому, чтобы высшие интересы мира ставить превыше всех других интересов».

Некоторые критики решили, что Ватикан таким образом требует от нашей страны снова перенапрячься и выйти за собственные рамки, пожертвовав своими силами ради других. Однако, на наш взгляд, кардинал Паролин говорил о другом. Он констатировал роль России как одного из фундаментов мировой сцены и попросил ее помнить о своей христианской идентичности. Иначе говоря, Россию просят осознавать, кем она являлась и является, и оставаться самой собой в контексте ее генезиса. Выдающийся собиратель славянского фольклора Александр Афанасьев в XIX веке приводил бытующее в нашем народе предание, согласно которому мир стоит на спине колоссального кита, и когда чудовище это, подавляемое тяжестью земного круга, поводит хвостом — то бывает землетрясение. Иные утверждают, что исстари подпорою земли служили четыре кита, что один из них умер, и смерть его была причиною всемирного потопа и других переворотов во вселенной; когда же умрут и остальные три, в то время наступит кончина мира. Россия выглядит одним из таких китов. А США? Пока есть все основания считать эту страну еще подростком, которому нужно научиться пользоваться своей силой на благо мира, а не разрушать его. Возможно, именно потому Соединенные Штаты на карте папы Франциска сейчас и не стоят в центре.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 6 сентября 2017 > № 2299685


США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 сентября 2017 > № 2296543

Католики США возмущены: американскую демократию захватили военные!

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 28 августа — 3 сентября стали: российский иезуит возглавил католиков Киргизии; Ливан празднует победу над джихадистами; пыл курдов-автономистов в Сирии остывает; вмешательство президента Трампа ухудшило положение арестованного в Турции пастора; экзотика и перспективы украинского христианства и другое.

Папа Римский Франциск принял на частной аудиенции в Ватикане делегатов Корейского совета религиозных лидеров, сообщает Radio Vaticana (Ватикан). Обращаясь к гостям, понтифик напомнил о своих словах, произнесенных во время визита в Сеул в 2014 году: «Жизнь — это долгое путешествие, которое нельзя проходить в одиночку, но всегда с братьями и в присутствии Бога». Нынешняя встреча — еще один шаг на этом пути. Со времен Второго Ватиканского собора, отметил папа, Католическая церковь неустанно идет по пути, порой нелегкому, диалога с последователями других религий, призывая своих детей с благоразумием и любовью признавать и продвигать духовные, нравственные и социально-культурные ценности других религий. Межрелигиозный диалог — это угодное Богу, драгоценное призвание ради общего блага человечества и мира на планете, подчеркнул Франциск. Диалог между религиями должен быть открытым, честным и уважительным: только в этом случае он сможет приносить плоды. Мир смотрит на нас, отметил папа, люди доброй воли хотят участвовать вместе с нами в продвижении священного человеческого достоинства, в борьбе против голода, нищеты, коррупции и несправедливости, против экономического, экологического и семейного кризисов, против насилия, которое оскверняет имя Бога и становится профанацией человеческой религиозности. Перед нами долгий путь, отметил понтифик, и его нужно проходить со смирением и постоянством, избегая повышенных тонов и «закатывая рукава». Мы призваны сеять надежду на более гуманное будущее и прочный мир между людьми, общинами, народами и государствами. Религиозные лидеры призваны быть подлинными миротворцами, открывать и продвигать процессы примирения для всех, провозглашать словами и делами стиль ненасилия и мира.

С 26 сентября по 14 января в Париже будет проходить выставка «Восточные христиане: две тысячи лет истории», организатором которой выступил парижский Институт арабского мира. Посетители смогут увидеть старинные документы и уникальные произведения церковного искусства, свидетельствующие о многовековом присутствии христиан на Ближнем Востоке, об их вкладе в культурную, интеллектуальную и политическую жизнь арабского мира на протяжении тысячелетий. В организации выставки принимала активное участие французская ассоциация «Дело Востока» (L'Œuvre d'Orient), миссия которой заключается в многосторонней помощи христианам на Ближнем Востоке. В экспозиции будут представлены многочисленные карты, макеты, документы, но прежде всего старинные шедевры, и некоторые из них прибудут в Европу впервые. К таким экспонатам относится уникальное Евангелие Рабула — иллюминированный сирийский манускрипт VI века, хранящийся в государственной библиотеке «Лауренциана» во Флоренции. Посетители увидят копии знаменитых раннехристианских фресок, например, из древней церкви III века античного города Дура-Европос, расположенного к востоку от сирийской Пальмиры. На выставке будут показаны многочисленные древние иконы, исторические фотографии; посетители станут свидетелями уникальной роли христиан, обозначенной вехами истории Ближнего Востока, такими как принятие христианства в Римской империи в качестве государственной религии, церковные соборы, мусульманское завоевание, развитие католических и протестантских миссий, вклад христиан в Арабский ренессанс, исторические перемены XX и XXI первого веков. Особое внимание уделяется широкому разнообразию ближневосточного христианства в его различных формах: коптской, греческой, ассирийской, халдейской, сирийской, армянской, маронитской, латинской и протестантской. Парижская экспозиция ставит также акцент на жизнеспособности современных христианских общин в арабском мире, чье выживание теперь находится под угрозой распространения исламского фундаментализма.

Папа Франциск назначил отца Энтони Джеймса Коркорана из Общества Иисусова апостольским администратором в Киргизии. В настоящее время отец Энтони служит в Независимом российском регионе Общества Иисусова. Он родился в 1963 году в Тусоне, штат Аризона, в 1985 году окончил университет Маркетт в Милуоки по специальности «Политология». В августе того же года вступил в Общество Иисусово. В 1990 году защитился по специальности «Международная политэкономия развития» в Фордхемском университете, затем в течение двух лет преподавал в иезуитской школе в Новом Орлеане. В 1995 году окончил курс богословия в Уэстонской школе, затем был рукоположен в диаконы, а год спустя — в священники. В 1997 году получил степень лиценциата по богословию духовности. С 1997 года живет в Российской Федерации, где занимал различные должности. Отец Энтони был директором межъепархиальной предсеминарии в Новосибирске, духовником этой же предсеминарии, настоятелем прихода Святого Иосифа в Бердске, генеральным викарием Преображенской епархии в Новосибирске, настоятелем Независимого российского региона Общества Иисусова. В 2006 году отец Энтони Коркоран защитил докторскую диссертацию в Уэстонской школе богословия.

Ливан празднует победу над ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), передает AsiaNews (Рим, Италия), он стал первой страной в регионе и мире, полностью освобожденной от этой террористической организации. Последние джихадисты, их семьи и раненые в сопровождении сирийского Красного Креста выехали на 17 автобусах, чьи окна были занавешены, чтобы избежать любопытных глаз. Их было около 850 человек. Ливанцы приветствовали отбытие боевиков с ликованием, радость победы быстро распространилась по всей Земле Кедров. На Каламунских горах были установлены три флага: Ливана, Сирии и «Хезболлы», на ливанском жаргоне — «триумвирата». На телевидении появился глава «Хезболлы» Хасан Насралла, который рассказал о подробностях соглашения с террористами. В обмен на отступление джихадисты освободили бойца «Хезболлы» и вернули трупы похищенных солдат ливанской армии, которым перерезали горло. Но хорошее настроение сам Насралла быстро свернул, объявив, что теперь наступает время разобраться, кто же мешал военным Ливана сражаться с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и изгнать его из страны. «Некоторые силы в ливанском правительстве остановили армию и не позволили ей выполнить свой долг», — заявил лидер «Хезболлы». Вслед за этим посыпались обвинения. Бывший депутат парламента Ливана Эли аль-Ферзули появился на частном телеканале, чтобы безоговорочно обвинить экс-президента республики Мишеля Сулеймана в «поддержке и спонсировании терроризма». После поражения джихадистов общественное мнение теперь хочет знать, кто стоит за всем этим, и это только начало.

Сиро-католический архиепископ Эль-Хасаки Жак Бехнан Хиндо заявил, что Россия и США не поддерживают курдские проекты создания автономий, пишет Agenzia Fides (Ватикан). В четверг, 31 августа, в Эль-Камышлы произошло столкновение между ополченцами-христианами из отряда «Суторо» и курдскими вооруженными силами. Погиб член «Суторо», подтвердил архиепископ Хиндо в интервью агентству, добавив, что инцидент был вызван «личными проблемами», вечером ситуация в городе успокоилась. «По сравнению с несколькими месяцами назад пыл некоторых курдских движений по созданию автономии, похоже, остыл: высокопоставленные российские военные пришли в наш регион, чтобы переговорить с лидерами этих организаций и указать, что в Сирии никогда не будет расчленения территории и одностороннего провозглашения курдского «автономного района», — заявил монсеньор. — Русские дали понять, что они уже договорились об этом с американцами, хотя курды из Рабочей партии Курдистана, базирующиеся в Турции, решительно поддерживают план демонтажа Сирии и создания курдского государства на востоке. Вот почему некоторые курдские силы теперь чувствуют себя преданными теми, кто в прошлом оказал им впечатляющую поддержку».

Попытки президента США Дональда Трампа добиться освобождения арестованного в Турции американского пастора-евангелиста Эндрю Крейга Брансона обернулись тем, что священнику предъявили более тяжелые обвинения, чем раньше. В октябре 2016 года пастора вместе с женой попросили покинуть Турцию, в которой они пробыли последние 20 лет. Однако после того, как «секретный свидетель» обвинил Брансона в принадлежности к так называемой FETO (турецкая аббревиатура «террористическая организация Фетхуллаха Гюлена»), решение о высылке было заменено задержанием. Сторонников Гюлена турецкие власти обвиняют в инспирировании попытки государственного переворота 15 июля 2016 года. Турецкие средства массовой информации также подчеркивают, что у пастора есть связи с Рабочей партией Курдистана и ЦРУ. Комментируя его дело, издания упоминают о посещениях Брансона послом США в Турции, а также просьбу о его освобождении и экстрадиции, которую Трамп озвучил в мае прошлого года в Белом доме во время переговоров с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом.

Верните американскую демократию, которую украли военные, призывает National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). Бесконечная война. Мы живем «1984» Джорджа Оруэлла. Президент Трамп хочет отправить больше американских войск в Афганистан. Он не говорит, сколько, но каким бы ни было это число, оно все равно означает продолжение проигранной войны. Она никогда не была выигрышной. То, что должно было стать победой над талибами, которые укрывали Бен Ладена после 11 сентября, быстро превратилось в военную оккупацию. Уроки Вьетнама забыты. Уроки катастрофического советского вторжения в Афганистан забыты. И что? Америка не теряет в войнах; она выигрывает войны? Все это могло бы выглядеть смешным, если бы не жертвы этих войн. И то же самое можно сказать об Ираке, а теперь и о Сирии. Они также станут бесконечными войнами, не говоря уже о войне с терроризмом. Люди страдают, а не генералы и, конечно, не Трамп. Генералы хотят свою войну — как еще они могут проявить и оправдать себя, продолжать требовать огромные бюджеты, миллиарды и миллиарды долларов? Президент Эйзенхауэр предупредил о военно-промышленном комплексе, но теперь у нас остался только военный комплекс. Почему генерал Джон Келли сейчас в Белом доме в качестве начальника аппарата? Военный генерал возглавляет министерство обороны и Совет национальной безопасности. Кто несет ответственность? Гражданские лица или генералы? Хорошим и честным американцам нужно преодолевать не только «трампизм», но и милитаризм, который пронизывает правительственные холлы. Эти бесконечные войны должны закончиться. Они не приносят пользы людям, которых мы якобы пытаемся защитить, они вредят нашим людям и нашему обществу. Трамп — это не просто проблема, он является отражением проблемы. Эта проблема заключается в том, что американская демократия была украдена не только генералами, но и теми, кто выигрывает от генеральских войн. Американцам нужно вернуть свою демократию.

Глава Конференции католического епископата России епископ Клеменс Пиккель назвал успешным визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина в Россию, информирует KATHPRESS (Вена, Австрия). Кардинал отслужил мессу в Москве, что укрепило русских католиков в их вере и дало им «великую радость». По словам Пиккеля, «для нас, католиков России, встреча с представителем папы была признаком сердечной привязанности и интереса… Паролин очень внимателен и дружелюбен». Тот факт, что госсекретаря приветствовал президент России Владимир Путин, ясно дает понять о важности визита. Российские епископы в свою очередь сообщили Паролину о «некоторых потребностях», особенно о разрешениях на жительство для иностранных священников и религиозных служащих, а также о проблеме с возвратом некоторых церквей. Пикель подчеркнул, что он редко сталкивался с какими-либо возражениями со стороны российских православных епископов и священников против сотрудничества с Католической церковью, просто это должно еще стать «доброй привычкой». В конце января 2018 года четыре католических епископа России прибудут в Ватикан на аудиенцию к папе Франциску. Обычно такие визиты происходят раз в пять лет.

С культурно-антропологической точки зрения украинское общество выглядит довольно экзотической смесью западных и латино-американских элементов, рассказывает Католицький Оглядач (Львов, Украина). С одной стороны — чисто латиноамериканский патернализм, с другой — типично западный индивидуализм. Почти везде присутствует религиозная символика и одновременно царит секуляризм не меньше, чем на Западе. Латиноамериканская коррумпированность существует наряду с типично западным неприятием коррупции… Поэтому и само украинское христианство выглядит несколько экзотично, если смотреть на него глазами стороннего наблюдателя. Удивительно колоритная смесь различных традиций, верований, обрядов и обычаев, часто взаимоисключающих, которые конфликтуют между собой. Часть конфессий напрямую сотрудничают с государством, постигая выгоду из различных подковерных договоренностей, а взамен оказывают свою поддержку, если не прямыми призывами, то косвенно молчанием. Другая часть — особенно та, которая не может по некоторым причинам быть участником подковерных договоренностей или оказывается в ситуации, когда госаппарат эти договоренности нарушает, — становится в непримиримую оппозицию к политическому режиму. Ко всему в нашем обществе христианские конфессии становятся участниками скорее политического, чем общественного процесса. Церкви часто оказываются инструментами политической борьбы, даже против своей воли. Если христианство на Украине не проявит себя как надпартийный трибун человечности, то украинское общество довольно скоро маргинализирует христианство как таковое. Изучение опыта западных и латиноамериканских христиан необходимо нам, украинским христианам, для того чтобы понять их ошибки и соответственно этому искать пути выхода из современного состояния украинского христианства. Потому что, несмотря на браваду некоторых его руководителей, украинское христианство движется к маргинализации и катастрофе.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач; российского католического портала Gaudete; российской католической газеты Сибирская католическая газета.

Станислав Стремидловский

США. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 4 сентября 2017 > № 2296543


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 29 августа 2017 > № 2303197

Между верой и геополитикой — два направления в отношениях между Москвой и Ватиканом

Андреа Мураторе (Andrea Muratore), Gli Occhi Della Guerra, Италия

Визит в Сочи государственного секретаря святого престола Пьетро Паролина (Pietro Parolin) и его встреча с российским президентом Владимиром Путиным представили возможность для подтверждения непрерывности диалога между Римом и Москвой, а также для начала процесса понимания природы геополитических позиций Российской федерации и Ватикана. Религия и геополитика накладываются друг на друга, если взглянуть на отношения между Россией и Ватиканом: дипломатическая и диалектическая общность этих двух сторон в столь важных вопросах, как Украина и Венесуэла, должна оцениваться параллельно с укреплением диалога между католической и русской православной церковью, наглядно представленного встречей папы Франциска и патриарха Кирилла на Кубе 12 февраля 2016 года. Это событие не только положило конец расколу, начавшемуся официально в 1448 году, когда московский патриархат перестал зависеть от Рима, оно также выявило некоторые элементы первоочередного значения в двусторонних отношениях между российским миром и ватиканскими кругами. Направление диалога между двумя протагонистами мировой геополитики, заблаговременно осознавшими многополярную эволюцию и понявшими особенности нового порядка, сложившегося на глобальной сцене, было продиктовано святостью, что позволило вести беседу, отталкиваясь не только от политической матрицы, но и пропитав ее глубоким культурным воздействием.

Как следствие Ватикан не рассматривает конструктивный диалог с православной церковью отдельно от укрепления дипломатического взаимопонимания с правительством Владимира Путина: политическое признание предполагает важное принятие культурного субстрата российского общества, в котором православная христианская вера вновь обрела свою историческую роль, от которой она вынуждена была отказываться в течение 70 лет советской власти. «На каждый новый небоскреб строится несколько новых храмов, и Россия, уникальный случай в христианстве, со времени распада СССР переживает уникальную ситуацию: количество запросов о поступлении как в мужские, так и в женские семинарии здесь превосходит существующие возможности», — писал в августе 2015 года из Москвы Пьетранджело Буттафуоко (Pietrangelo Buttafuoco), улавливая основные и наиболее заметные особенности нового курса Российской Федерации, взятого в начале 90-х годов и продолжающегося по сей день. Новая сила России — это единство политики и культуры: Ватикану хватило проницательности понять эту основополагающую деталь, и в то же время его верхушка осознала глубокие связи действующего правительства Москвы с высокими сферами православного патриархата. Папа Франциск и Паролин завершили внедрение католической церкви в многополярный мир, расширивший экуменические взгляды святого престола и запущенный в последние годы понтификата Иоанна Павла II и продолженный не слишком явно, но решительно, в ключевые годы папства Бенедикта XVI. Неслучайно именно папа римский добился признания важности видения России как большой христианской державы в стратегической разработке Владимира Путина. Рассказывая о российском президенте в «Последних разговорах», Йозеф Ратцингер (Joseph Ratzinger) описал его лаконично, но подчеркнул главное: «Он реалист. Он понимает, что Россия страдает из-за морального разложения. Как патриот, как человек, желающий восстановить ее роль великой державы, он понимает, что ослабление христианства может ее разрушить. Он осознает, что человеку необходим Бог, и его это безусловно глубоко трогает».

Приводя к дальнейшей пользе двустороннего диалога, как подчеркнул Лоренцо Вита (Lorenzo Vita) в Occhi della Guerra, старания Москвы для обеспечения безопасности христиан в горячих точках Ближнего Востока, на общество и политический мир современной России транслируется естественная геополитическая проекция ее новой концепции. Главным образом, в Сирии российский вклад в возвращение под контроль правительства исторически многокультурных и толерантных городов, как Алеппо, обеспечил качественный скачок в условиях жизни христианского сообщества, которое находится под ударом там, где командуют черные флаги так называемого ИГ или силы столь же не соответствующих своему названию «умеренных повстанцев», давно прикармливаемых Западом. Начиная со святости, с веры в работе над геополитическими вопросами, Рим и «третий Рим», Москва, запускают глубокий диалог в двух направлениях, которые то развиваются параллельно друг другу, то пересекаются. Настоящие отношения в многополярном мире, дружба между Россией и Ватиканом представляют важный и значительный элемент мировой геополитики, демонстрируя распластанному, конформистскому в его русофобии Западу важность и необходимость честного и открытого диалога с Москвой.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 29 августа 2017 > № 2303197


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289882

Католичество в России пора признать «традиционной религией»?

Обзор католической прессы

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 21—27 августа стали: эхо визита в Россию кардинала Паролина на Украине; нападение джихадистов на Испанию — неотъемлемая часть их идеологии; террористы угрожают Риму и папе Франциску; Иракский Курдистан просят задержать проведение референдума о независимости; католические епископы США создали Комитет против расизма и другое.

Новый этап: встреча в Москве кардинала Паролина и патриарха Кирилла. Так L'Osservatore Romano (Ватикан) оценила переговоры в Даниловом монастыре, которые прошли между государственным секретарем Святого престола и главой Русской православной церкви. Главной идеей встречи стало желание совместно католикам и православным поддерживать страдающие народы, строить и защищать мир во всем мире. Среди основных тем — положение христиан и гуманитарный кризис на Ближнем Востоке, страдания людей, вызванные конфликтом на Украине.

Продолжает Radio Vaticana (Ватикан). «Мы высоко ценим тот факт, что в Гаване удалось достичь совместного понимания того, какой должна быть роль наших с вами Церквей в примирении людей, вовлеченных в конфликт на Украине, — подчеркнул патриарх Кирилл, говоря о сложной ситуации в стране. — Церковь не может играть никакой иной роли, кроме миротворческой, когда люди находятся в конфликте друг с другом. Конфликты не продолжаются вечно: они когда-то заканчиваются, и если все общественные силы вовлечены в конфликт, то кто же будет собирать камни? Если Церковь прямо в конфликт не вовлекается и сохраняет миротворческий потенциал, то она может стать очень важным фактором примирения людей… Мы с удовлетворением отмечаем близость позиций наших Церквей по вопросу о роли Церкви в конфликте на Украине».

Завершившийся 24 августа визит кардинала Пьетро Паролина в Россию имел эхо на Украине. Многие люди, живущие в этой стране, преследуемые войной, надеялись, что переговоры между таким высокопоставленным представителем Святого престола и российскими властями помогут ослабить конфликт. Как заявил в интервью Radio Vaticana вспомогательный епископ Харьковско-Запорожской епархии Римско-католической церкви Ян Собило, «этот визит приносит надежду. Военные и жители приграничных городов, а также Донецка и Луганска, все они надеются, что переговоры кардинала Паролина с лидерами Кремля и православным патриархом Московским принесут благословенные плоды. Есть большое оживление, люди внимательно следят за ходом визита». Монсеньор отметил как очень позитивный факт то, что посещение России госсекретарем Святого престола сопровождалось молитвами многих христианских общин как в России, так и на Украине.

Маленькая католическая община России надеется, что визит госсекретаря Святого престола поможет им вернуть католические костелы, отнятые в советскую эпоху, и убедить католических лидеров громче возвышать свой голос, отмечает Crux (Денвер, США). После распада СССР российские католики испытывают две серьезные проблемы — реституция церковной собственности и обвинения в прозелитизме. Пока неясно, в какой степени визит кардинала Паролина будет полезен для российских католиков, но их ожидания высоки, даже если это более эмоциональная, чем рациональная реакция. В интервью порталу Gaudete.Ru монсеньор тем не менее подчеркнул, что он «разговаривал с апостольским нунцием и с епископами, я знаю, что… каждая религиозная община нуждается в надлежащем месте, нуждается в храме, чтобы иметь возможность исповедовать свою веру», и пообещал поднять этот вопрос. Что касается второй проблемы, то можно признать — обвинения католиков в прозелитизме со стороны Русской православной церкви сейчас более приглушены, чем в 1990-х и 2000-х годах. 40-летняя Ольга является организатором низовых католических инициатив в Москве. Она надеется, что после визита монсеньора и российские католические епископы будут более откровенно высказываться по социальным вопросам, более активно участвовать в евангелизации, быть более заметными в проявлении своей твердой моральной позиции в российских средствах массовой информации и общественной сфере. В России на уровне государственной политики признаются только четыре «традиционные религии»: православие, ислам, буддизм и иудаизм. Согласно этому пониманию, католики — несмотря на укорененную в России со Средневековья историю — считаются принадлежащими к «нетрадиционной религии», что может иметь неприятные последствия. Однако российские католики надеются, что визит кардинала Паролина в Москву откроет новую страницу в отношениях между различными христианскими общинами в России.

Теракты в Испании продемонстрировали фактор появления «групп одиноких волков», заметил в интервью L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa (Рим, Италия) эксперт Европейского центра стратегической разведки и безопасности (ESISC) Леандро Ди Натала. Он обращает внимание на то, что эти террористы не прошли специальную подготовку, их устройства были плохо изготовлены. Среди них не было эксперта по взрывчатым веществам, способного создавать настоящие взрывные устройства, какие, например, использовались в Париже и Манчестере. В последнем случае террорист был в состоянии изготовить взрывчатку «Матерь сатаны», в которой используется требующий внимания и профессиональной подготовки очень неустойчивый компонент, пероксид ацетона. Тем не менее нельзя не обратить внимания на то, что террористические атаки затронули три города в Испании, была создана сеть, состоящая из дюжины членов, все они — молодые люди, завербованные и радикализированные имамом. Это элемент новизны. Чтобы понять причины нападения на Испанию, необходимо обратиться к менталитету джихадистов, в соответствии с которым Испания по-прежнему является частью Аль-Андалуса (под этим названием была известна Мусульманская Испания, территория Пиренейского полуострова во времена мусульманского владычества в Средние века). Поэтому нападение на Испанию соответствует концепту джихадистов, и оно очень символично. Угроза встает и перед Италией. Столица Италии — это город Рим, символ западного мира, где находится лидер Католической церкви, который, с точки зрения джихадистов, является главой «крестоносцев». Очевидно, что все это, к сожалению, делает Италию целью для террористов, но службы безопасности знают об этом.

ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) угрожает папе Римскому Франциску и Католической церкви, информирует Catholic Herald (Лондон, Великобритания). Джихадисты опубликовали видеоролик, в котором боевики разрывают фотографии понтифика и угрожают приехать в Рим. Запись сделана на Филиппинах, где террористы сражаются с правительственными войсками за контроль над городом Марави. Джихадисты показали, как они разрушают здание католического храма, уничтожают распятие и статую Девы Марии. В свою очередь командующий корпусом Папской швейцарской гвардии Кристоф Граф, передает Radio Vaticana, заверил, что его подчиненные готовы противостоять террористической угрозе. Граф заявил, что папские гвардейцы постоянно совершенствуют свои военные способности, используя для этого самое современное оборудование. В течение нескольких последних лет меры безопасности вокруг Ватикана были значительно усилены. Здесь постоянно ведут дежурство сотрудники различных силовых структур. Въезды на все улицы, ведущие к площади Святого Петра, перекрыты барьерами и автомобилями итальянских антитеррористических подразделений. Постоянно ведется видеоконтроль за окружающими территориями.

Чуть меньше месяца остается до проведения в Иракском Курдистане референдума о независимости, который влечет за собой высокие риски, предупреждает La Croix (Париж, Франция). Голосование назначено на 25 сентября. Чем ближе этот день, тем сильнее растет давление на президента курдской автономии Масуда Барзани, которому предлагают отсрочить проведение референдума, как максимум отказаться от него. Багдад, соседи Ирака, и также союзник Эрбиля, Соединенные Штаты, считают голосование пока что неуместным. Сегодня приоритетом должна оставаться борьба с ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ), в которой принимают участие иракская армия и пешмерга, отряды курдской самообороны. «Наша цель — сосредоточится как лазерный луч на поражении джихадистов и не позволять чему-либо отвлекать нас», — заявил министр обороны США Джеймс Мэттис. Для Багдада остро стоит вопрос территориальной целостности Ирака, уже подорванной ИГИЛ (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Есть вопрос о «спорных районах» между Багдадом и Эрбилем, особенно в отношении нефтеносных зон Киркука. В том числе по этой причине Багдад не одобряет проведение референдума, опасаясь острого кризиса между федеральным и курдским правительством, который добавится к соперничеству между суннитами и шиитами. Имея на своей территории крупные курдские меньшинства, Турция и Иран боятся, что референдуму в Иракском Курдистане их курдам захочется подражать. В Багдаде проходят переговоры между центральными властями и автономией. По словам источников, возможна отсрочка референдума в обмен на финансовые и политические уступки Багдада в отношении Эрбиля.

«Америка первая!» получает удар от плана президента США Дональда Трампа по Афганистану, пишет National Catholic Reporter (Канзас-Сити, США). В избирательной кампании Трампа преобладала тема «Америка первая!» Настроение формирует этого президента, как мало кого из его предшественников. Первоначальное решение о вступлении в войну в Афганистане также возникло от настроения отомстить за теракты 11 сентября 2001 года. Страна требовала крови. Было бесполезно после нападений указывать на исторический факт того, что две великие империи, Британская и Советская, уже приходили в горы Афганистана. США были единственной сверхдержавой, обладавшей ранее невообразимой военной мощью, а их враг жил в пещерах. XXI век против XIV. Как мы теперь знаем, XIV век оказался более устойчивым, чем предполагалось. Соединенные Штаты сталкиваются в Афганистане с фанатиками. Пока демократические страны страдают от войны, фанатики живут ею. В Афганистане нет хороших вариантов. Возможно, решение Трампа отправить еще несколько военных подразделений для укрепления афганских сил безопасности приведет к большей стабильности в этой стране. Возможно, нет. Американскому народу можно простить то, что он хочет вернуть всех своих военных домой. Но представьте себе протест, если Афганистан будет предоставлен своей судьбе, после чего он снова окажется убежищем для террористов, способных нанести удар по американцам в Нью-Йорке, а не только по военным в Кабуле. Тема «Америка первая!» означала, что США нужно было проводить меньше времени в других частях мира, восстанавливая эти страны, и больше времени тратить на восстановление промышленного Среднего Запада. Портал Breitbart, которым ранее руководил Стив Бэннон, давал недвусмысленный заголовок накануне выступления Трампа по Афганистану — «Америка первая? Со Стивом Бэнноном. Глобалисты больше стремятся к войне за рубежом». Озвученный президентом план по Афганистану — это победа генералов. Сторонники Бэннона проиграли. Перспектива продолжения войны в Афганистане действительно мрачная. Тем не менее, наблюдая, как Трамп зачитывал с телесуфлера, можно было утешиться тем, что эти слова были созданы для него.

После недавних митингов в Шарлоттсвилле епископы США объявили о создании нового специального Комитета против расизма, пишет Catholic News Agency (Инглвуд, США). Об этом объявил председатель Конференции католических епископов США (USCCB), кардинал Даниэль ДиНардо. «Группы ненависти — такие как ку-клукс-клан и неонацисты — возмутительны разуму и прямо бросают вызов достоинству человеческой жизни. Настало время для нас возобновить деятельность по искоренению расизма», — сказал монсеньор. Руководить новым Комитетом против расизма предложено епископу Джорджу Мери из Янгстауна (штат Огайо). На пресс-конференции он назвал расизм «первородным грехом» Соединенных Штатов и проблемой, которая до сих пор является «раковой опухолью» для страны. Новый комитет будет работать вместе с другими подразделениями USCCB, чтобы разъяснять на местном уровне послание Церкви о человеческом достоинстве против расизма. Конференция епископов США планирует также подготовить новое послание о расизме, которое будет выпущено в 2018 году.

Люди на Украине всегда опасались роста цен, безработицы, потери работы и задержек выплат зарплат и пенсий, информирует Католицький Оглядач (Львов, Украина). За годы войны эти страхи среди людей существенно уменьшились. Зато вырос страх нападения внешнего врага, а также распада Украины. Такие данные социологических исследований были обнародованы в эфире программы «Открытая Церковь», в которой принимал участие глава Украинской греко-католической церкви архиепископ Святослав Шевчук. Их озвучил заместитель директора Института социологии Академии наук Украины профессор Евгений Головаха. Комментируя эти данные, предстоятель УГКЦ отметил, что, по его мнению, в украинском обществе «происходит определенная трансформация сознания, переход от потребительского отношения к государству, которое так было характерно для советского общества». Для советских людей был типичным вопрос, а что государство для меня сделало, что моя страна мне дала? «Сегодня начинает расти новый вид сознания — ощущение ценности государства. То есть моя личная безопасность, мое будущее, моя жизнь окончательно зависит от моего государства. Если Украина будет государством — будет безопасное будущее. Если есть опасность для существования моего государства, опасность распада, то это личная опасность для моей жизни. Слава Богу, что современные украинцы поняли ценность своего государства, которую мы сегодня защищаем ценой собственной жизни. Это показывает, что Украина есть и будет!» — убежден архиепископ.

В обзоре использованы материалы — официальных СМИ Ватикана Radio Vaticana и L'Osservatore Romano; миссионерского информационного агентства Ватикана, подразделения Конгрегации евангелизации народов Agenzia Fides; информационного агентства Папского института заграничных миссий AsiaNews; издания Федерации итальянских католических еженедельников L'Agenzia Servizio Informazione Religiosa; портала итальянского издательского дома «Стражи Святой земли» Terrasanta.net; ватиканской редакции итальянской газеты La Stampa Vatican insider; североамериканской католической газеты National Catholic Reporter; североамериканского католического информационного агентства Catholic News Agency; североамериканской католической газеты National Catholic Register; североамериканского католического портала Crux; портала католической газеты Англии и Уэльса Catholic Herald; австрийского католического информационного агентства Kath.net; австрийского информационного католического агентства KATHPRESS; французской католической газеты La Croix; польского католического информационного агентства Katolicka Agencja Informacyjna; польской ежедневной католической газеты Nasz dziennik; журнала польской Ассоциации христианской культуры Polonia Christiana; информационного сайта портала Milites Christi Imperatoris Католицький Оглядач.

Станислав Стремидловский

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289882


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289838

Посол Ватикана в Москве: «Между нами сложилась свобода и откровенность»

На вопросы ИА REGNUM об итогах визита в Россию государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина отвечает апостольский нунций в Москве архиепископ Челестино МИЛЬОРЕ

ИА REGNUM Его Высокопреосвященство первый раз побывал в нашей стране. Как ему показалась Россия и ее люди? Делился ли он своими личными впечатлениями?

Кардинал Паролин провел ряд официальных встреч за два дня, проведенных в Москве, затем направился в Сочи, где имел беседу с Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным, и вследствие этого не имел возможности широко встречаться с людьми. Когда он делал некоторые итоговые комментарии, то определил различные состоявшиеся встречи как значительные и конструктивные, для которых была характерна атмосфера взаимной сердечности, выслушивания друг друга и уважения. Среди наиболее значительных моментов он упомянул Мессу, которую служил в католическом кафедральном соборе в Москве. На него произвели впечатление вера и преданность собравшихся, продемонстрировавших привязанность к Папе и удовлетворение принадлежностью ко Вселенской Церкви.

ИА REGNUM Ряд ватиканских изданий назвали встречу госсекретаря и патриарха Московского и Всея Руси Кирилла «новым этапом». Можно ли согласиться с такой характеристикой? И если да, то что означает «новый этап»?

Это объяснил он сам, когда заявил, что в беседах наметились различные точки соприкосновения и взаимного сотрудничества в самых разнообразных сферах, в том числе в гуманитарной области — по оказанию помощи христианам, преследуемым в мире. И затем добавил, что поднимались со взаимным уважением и откровенностью также и острые темы в отношениях между Церквами, но при этом обсуждение шло в свете очень позитивной и конструктивной перспективы поиска общих путей к началу разрешения проблем.

ИА REGNUM Как бы вы в целом охарактеризовали итоги визита кардинала Паролина? Какие акценты можно сделать?

Я бы особенно отметил ту свободу и откровенность, с которой вопросы повестки дня были выложены на стол, а также реализм и добрую волю обеих сторон к их разрешению, с которыми они обсуждались. Много значит настроение встречи. Можно сказать, что находишься на верном пути, когда, не игнорируя прошлое, ищешь способы совместного преодоления расхождений, прежде всего, когда обращаешь взгляд к потребностям настоящего и будущего, которые не позволяют нам стоять на месте в прошлом.

ИА REGNUM Как отразится на работе возглавляемой вами апостольской нунциатуры в России визит госсекретаря? В частности, будет ли усилена дипломатическая работа по линии взаимодействия Москвы и Ватикана?

Разумеется, да. Сегодня становится больше прямых контактов на высоком уровне между политическими и государственными, а также религиозными лидерами, в том числе благодаря легкости передвижения и технологиям коммуникации. Они служат созиданию общей политической воли, которая затем преобразуется в реальность, в повседневность. И уже на этом уровне представители на местах должны реализовывать достигнутое понимание, поддерживать живыми и действующими взятые обязательства, способствовать новым возможностям для встреч и понимания.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 28 августа 2017 > № 2289838


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 августа 2017 > № 2314679

Папа Франциск рад визиту госсекретаря в Россию

редакционная статья, Radio Vatican, Ватикан

По окончании официального визита в Российскую Федерацию госсекретарь Святейшего престола кардинал Пьетро Паролин дал эксклюзивное интервью Ватиканскому радио.

Иерарх отметил, что поездка состоялась в позитивном ключе, все запланированные встречи с церковными и гражданскими властями проходили в теплой атмосфере конструктивного диалога и уважения. Кардинал особо отметил свои встречи с поместной католической общиной, что стало благоприятной возможностью узнать поближе о ее радостях, надеждах и злободневных проблемах. Эти трудности российских католиков госсекретарь имел возможность представить властям страны: речь идет, в частности, о реституции некоторых храмов, конфискованных во времена Советского Союза.

Кардинал отметил, что по возвращении из России он рассказал о своей поездке Святейшему отцу и передал ему многочисленные поздравления от церковных и гражданских властей, с которыми он встречался во время визита. Папа Франциск был рад позитивным результатам поездки госсекретаря: «Он очень внимателен ко всем возможностям диалога», — подчеркнул кардинал.

Говоря о встрече с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, госсекретарь отметил, что в беседе с предстоятелем РПЦ была отмечена новая атмосфера открытости в отношениях между русской православной и католической церквями, которой способствовали встреча иерархов в Гаване, а также временное перенесение мощей святителя Николая из Бари в Москву и Санкт-Петербург. Паломничество реликвий святого стало значимым событием для жизни православной церкви и помогло очень многим людям приблизиться к вере. По обоюдному мнению, важно не останавливаться на достигнутом и смело входить в новую фазу сотрудничества в различных областях на культурном, академическом и гуманитарном уровнях, прежде всего перед лицом конфликтных ситуаций современного мира. В беседах с православными иерархами не обходились стороной и трудности отношений между церквями, отметил кардинал, но и они рассматривались в позитивном ключе, с желанием наметить взаимоприемлемые пути их решений.

Отвечая на вопрос журналиста о сложном украинском вопросе в отношениях между Святейшим престолом и Россией, кардинал Паролин сказал, что «по крайней мере, на данный момент никаких новостей нет; возможно, думать об этом слишком рано»: сейчас сеются семена, и мы надеемся, что Господь поможет им взрасти. Разумеется, вопрос Украины вызывает серьезную озабоченность Святейшего престола, и во время встреч в России он поднимался неоднократно.

Ватиканский госсекретарь призвал к конкретным шагам для обеспечения долгосрочного и справедливого урегулирования конфликта в рамках уже достигнутых соглашений. Подчеркивались многие гуманитарные аспекты начиная с благотворительной акции Папы Франциска в помощь пострадавшим от конфликта на Украине и заканчивая освобождением пленных. Во время встреч кардинал настаивал на неотложной необходимости политического диалога, прекращения огня и установления перемирия. По словам иерарха, прежде всего речь идет о людях и об их страданиях.

Комментируя встречу с президентом Российской Федерации, кардинал Паролин отметил, что на ней были затронуты некоторые особые темы: ситуация на Ближнем Востоке, в частности в Сирии, и в этом контексте — тема христианского присутствия; по словам ватиканского госсекретаря, позиции России и Святейшего престола по вопросу защиты христиан совпадают. Кроме того, была рассмотрена ситуация в Венесуэле и некоторые сложности, с которыми сталкивается российская католическая община. На встрече с Владимиром Путиным кардинал Паролин отметил важную роль России в международном сообществе наряду с большой ответственностью за созидание мира: именно высшие интересы мира должны быть превыше всех остальных интересов, подчеркнул ватиканский иерарх.

Кардинал Пьетро Паролин отметил, что одним из самых значительных моментов поездки в Россию для него стали встречи с российскими католиками: святая месса в переполненном кафедральном соборе Москвы, краткий визит к монахиням матери Терезы, встречи с духовенством и епископами… На ватиканского иерарха произвела большое впечатление любовь и преданность верующих Святейшему отцу, а также христианская вера людей — католиков и православных — которую не смогли уничтожить десятилетия тоталитарного режима: «Бог несказанно больше, чем все замыслы человека».

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 28 августа 2017 > № 2314679


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 августа 2017 > № 2288382

Россия и Ватикан выстраивают отношения на очень длинную дистанцию

Послесловие к пребыванию в Москве и Сочи кардинала Паролина

Визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина не мог не вызвать интереса католического мира. Наше внимание привлек комментарий британского католического портала Catholic Herald, который наиболее откровенно изложил причины, по которым посещение монсеньором России, его встречи с президентом России Владимиром Путиным и министром иностранных дел Сергеем Лавровым, патриархом Московским и всея Руси Кириллом и главой Отдела внешних церковных связей митрополитом Иларионом (Алфеевым) вызвали смущение у определенной части наших христианских братьев. Уважаемое издание отметило, что Ватикан все чаще и чаще обращает свое внимание на Восток, но «примирение с врагами всегда имеет риск отчуждения своих друзей». Чувство, которое понять можно, но принять трудно. Потому что именно о нем говорил Господь Христос в одной из своих притч.

«Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 20:1−16).

Россию воспринимают как работника одиннадцатого часа, который вдруг оказался очень интересным Ватикану, в связи с чем последнего подозревают — а не собирается ли Святой престол предпочесть русских добрым католикам? Но это не так. Начнем с того, что визит кардинала Паролина был государственным. Ватикан — это все-таки государство, и его чиновники являются государственными служащими, даже присутствуя на переговорах без пиджаков и галстуков. Монсеньора пригласило в Россию российское Министерство иностранных дел при активном участии посла Российской Федерации в Ватикане Александра Авдеева. В интервью итальянской газете La Stampa Авдеев достаточно откровенно объяснил свою мотивацию: «Мы верим, что визит государственного секретаря Святого престола кардинала Пьетро Паролина приведет к дальнейшему счастливому развитию двусторонних отношений между Ватиканом и Россией. Для этого у нас есть очень важные предпосылки: высокий уровень взаимного доверия и общность по многим вопросам». Важным здесь является то, что посол акцентирует внимание на развитии институциональных отношений. Ведь до сих пор контакты Москвы и Ватикана носили глубоко личностный характер. С польским папой Иоанном-Павлом II не получалось, а вот аргентинский папа сумел подобрать ключики к русской душе.

Да, и это тоже хорошо, но российско-ватиканские отношения нуждаются в более серьезной проработке. Святой престол — Московская патриархия — Кремль могут стать крепким треугольником, руководствуясь константой христианских ценностей вне зависимости от конъюнктурных геополитических изменений, свойственных переменным мира сего. Государственный визит кардинала Паролина показывает, что процесс идет в этом направлении. Одна деталь — соглашение об отмене визовых ограничений для дипломатов двух стран — показывает, что Ватикан не руководствуется логикой новой холодной войны, которую пытаются развязать иные злюки на Западе, Ватикан не берет во внимание концепцию санкций и наложения ограничений. И это было замечено в Москве. Дело не только в том, что цементируется мост дипломатических сношений между Святым престолом и Россией, усиливается статус и роль российского посольства и апостольской нунциатуры (в чем есть и заслуга посла Авдеева, и нунция Челестино Мильоре). Но и в том, что Русская православная церковь нашла понимающего собеседника в лице Римско-католической церкви. Так что не случайно редакционный комментарий главной ватиканской газеты L'Osservatore Romano о встрече кардинала Паролина и патриарха Кирилла получил заголовок «Новый этап».

Не будем сейчас напоминать о всех словах, сказанных в Москве и Сочи, об этом писалось много. Скажем о другом. По возвращении домой государственный секретарь дал развернутое интервью Radio Vaticana. В нем он подчеркнул, что «папа Франциск рад этому визиту в Россию, новому климату с Москвой». Кардинал заметил, что его встречи с президентом Путиным, министром иностранных дел Лавровым, патриархом Кириллом и митрополитом Иларионом были охарактеризованы «атмосферой сердечности, слушания, уважения», и добавил: «Думаю, я должен обратить особое внимание на слово «конструктивное взаимодействие». Выстраивание институциональных отношений было связано в том числе с посещением Паролином общины российских католиков и обращением внимания на их проблемы, ведь до сих пор некоторые общины не получили обратно конфискованные коммунистическим режимом культовые сооружения. Помимо того, монсеньор указал на важность диалога святых, который был подтвержден паломничеством к мощам святителя Николая Чудотворца, выставлявшимся в Москве и Санкт-Петербурге. «Я заметил во время разговора со своими православными собеседниками, как они были тронуты этим опытом посещения мощей святителя Николая, — сказал госсекретарь. — Было подчеркнуто, что многие русские, принадлежащие к православной традиции, но которые не посещают храмы, не являются практикующими православными, пришли поклониться мощам».

В контексте контактов по государственной линии, говоря о встрече с президентом Путиным, кардинал Паролин отметил, что на ней были затронуты некоторые особые темы: ситуация на Ближнем Востоке, в частности в Сирии, и в этом смысле — тема христианского присутствия. По словам монсеньора, позиции России и Святого престола по вопросу защиты христиан совпадают. На встрече с главой Российского государства кардинал отметил важную роль России в международном сообществе, наряду с большой ответственностью за созидание мира: именно высшие интересы мира должны быть превыше всех остальных интересов, подчеркнул Паролин. Но было и еще одно измерение, о котором стоит сказать. Сразу после беседы с патриархом Кириллом монсеньор посетил московский дом сестер Матери Терезы, в котором живут бомжи. Это говорит о том, что глава правительства Ватикана остается еще и священником, что говорит о христианской составляющей его служения.

Станислав Стремидловский

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > regnum.ru, 26 августа 2017 > № 2288382


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 25 августа 2017 > № 2299134

Паролин: Папа Римский доволен визитом в Россию, новый климат в отношениях с Москвой

Алессандро Джизотти | Radio Vaticana

"Путешествие под знаком строительства мостов в атмосфере прислушивания к собеседнику и диалога. На следующий день после возвращения из России кардинал Пьетро Паролин дал эксклюзивное интервью СМИ Секретариата по коммуникации Святого престола", - говорится на сайте официального радио Ватикана Radio Vaticana. Интервью, текст которого вещающая служба публикует на своем ресурсе, взял Алессандро Джизотти.

Госсекретарь Святого престола отметил, что считает результаты этого путешествия "по существу позитивными". Паролин заявил, что встречи с президентом Владимиром Путиным и главой МИД Сергеем Лавровым, а также с Патриархом Кириллом и митрополитом Иларионом "были отмечены именно климатом сердечности, прислушивания к собеседнику, климатом уважения. Я бы назвал их значимыми встречами, это были конструктивные встречи".

Кардинал также рассказал, что по возвращении в Ватикан он побеседовал с Папой Римским, чтобы "дать ему очень краткий, сжатый отчет как о содержании, так и о результатах путешествия". "Естественно, Папа был доволен этими впечатлениями, этими позитивными результатами, которые я ему передал; Папа, как известно - он это повторил и в этом случае - очень, очень внимателен ко всем возможным поводам диалога (...) и очень рад, когда делаются шаги в этом направлении", - заявил госсекретарь Ватикана.

Паролин сообщил, что в ходе встречи с Патриархом Кириллом речь шла "об этом новом климате, этой новой атмосфере, которая царит в отношения между РПЦ и Католической церковью; этот новый климат, эта новая атмосфера, которая установилась в последние годы и которая, естественно, пережила особенно значимый момент, момент большого ускорения, также благодаря встрече в Гаване между Патриархом и Папой, за которой потом последовало это событие".

"Мне кажется, что с их стороны - как, естественно, и с нашей - нет желания исчерпать потенциал, открытый этой новой фазой, и, естественно, сотрудничество может происходить в различных сферах, на различных уровнях: начиная с культурного сотрудничества - академического - кончая гуманитарным..." - добавил кардинал.

Паролин также сообщил, что после его путешествия в Россию по украинскому вопросу, "по крайней мере пока, нет ничего нового (...) возможно, преждевременно думать о чем-то новом". Госсекретарь Ватикана подчеркнул, что "украинский вопрос - это один из вопросов, вызывающих обеспокоенность Святого престола: Папа неоднократно высказывался по теме...". Как пояснил далее Паролин: "Известно, что Святой престол настаивал, прежде всего, на гуманитарных аспектах, начиная с большой инициативы "Папа для Украины". В этом смысле, например, одной из тем является освобождение пленных: это одна из гуманитарных тем, которая могла бы действительно дать новый толчок всему процессу, в том числе - политическому, чтобы выйти из этой ситуации застоя и добиться прогресса - например - также по теме перемирия, по теме прекращения огня, по теме условий безопасности на местах, а также по теме политических условий, чтобы иметь возможность продвинуться в общем решении".

Отзываясь о встрече с Путиным, госсекретарь Ватикана назвал ее "сердечной встречей, встречей уважительной, в ходе которой была возможность обсудить все темы, которые, по крайней мере, нам было важно обсудить, как, например, тему Ближнего Востока, в особенности, ситуации в Сирии, и в этом контексте также тему присутствия христиан: известно, что одна из точек пересечения между Россией и Святым престолом - это именно внимание к ситуации христиан, тема гонений на христиан, которую мы стремимся расширять на все религиозные группы - естественно - и на все меньшинства (...)".

Кардинал попытался донести до Путина следующий месседж: "Россия ввиду своего географического положения, своей истории, своей культуры, своего прошлого и настоящего должна играть большую роль в международном сообществе, в мире. (...) И поэтому она несет особую ответственность за сохранение мира: как страна, так и ее лидеры несут большую ответственность в отношении строительства мира и должны действительно сделать над собой усилие, чтобы ставить высшие интересы мира над всеми остальными интересами".

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 25 августа 2017 > № 2299134


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 24 августа 2017 > № 2328921

Россия, Путин встречается с Паролином: «У нас с Ватиканом конструктивный диалог. Я это ценю»

Сальваторе Чернуцио (Salvatore Cernuzio), La Stampa, Италия

Визит в Москву государственного секретаря Святого престола завершается беседой в Сочи с президентом России. Путин говорит: «Соглашения, которых мы достигли во время моих встреч с Франциском, постоянно соблюдаются» — и выражает благодарность за мощи Николая Чудотворца.

«Мне поручена честь передать Вам привет от Его Святейшейства папы Франциска, который очень хорошо помнит Ваши с ним встречи, как в 2013, так и в 2015 году». В летней резиденции «Бочаров ручей» в Сочи с видом на Черное море кардинал Пьетро Паролин (Pietro Parolin) появляется с посланием президенту Владимиру Путину от папы Франциска. «Я очень рад, что этот визит, проходящий в особый момент для наших отношений, происходит как на уровне Святого престола и Российской Федерации, так и на уровне католической и православной церквей. Благодарю за приглашение от Вас и от властей этой страны, а также за гостеприимство и возможность встретиться сегодня».

«Царь» пожимает руку госсекретарю Ватикана в последний день его визита в Россию после встреч с митрополитом Иларионом, министром иностранных дел Сергеем Лавровым (присутствующим сегодня в Сочи) и патриархом Кириллом. Далее он добавляет: «Я помню, как горячо вы встретили меня в Ватикане и прекрасно помню наш разговор с понтификом».

Россия «с радостью принимает прямой диалог, начавшийся между Святым престолом и русской православной церковью, — подчеркивает российский лидер в начале беседы, продлившейся около часа. — Общие гуманитарные ценности, отстаиваемые Святым престолом, лежат в основе отношений между Российской Федерацией и Ватиканом, как и диалога между католической и православной церковью». Этот диалог необходимо углублять, избавляясь от балласта прошлого и препятствий настоящего, и стремительно развивать, в том числе для того, чтобы вместе бороться с недугами современного мира, как пожелал вчера патриарх Кирилл, являющийся вместе с папой Франциском инициатором «оттепели» в отношениях и встречи в Гаване в феврале 2016 года.

Вспоминая это событие, Путин также выражает удовлетворение, что у церкви есть желание продолжать совместный путь. Он также благодарит за то, что «достигнутые во время наших с папой Франциском встреч соглашения постоянно соблюдаются», а также за соглашение по отказу от виз для дипломатов, подписанное накануне заместителем министра иностранных дел России Алексеем Мешковым и московским нунцием монсиньором Челестино Мильоре (Celestino Migliore).

«Это знак конструктивно продвигающегося сотрудничества, — подчеркнул Паролин, — есть много поводов для диалога, происходят взаимные визиты, существуют вопросы, которые волнуют и ту, и другую сторону, совместные инициативы».

Одной из таких инициатив станет выставка, «посвященная духовному наследию российского искусства от иконописи до авангарда», которую Россия готова открыть в апреле 2018 года в Музеях Ватикана. Это ценный шаг вперед в «культурной» дипломатии, отмечает государственный секретарь Ватикана.

Перед тем, как попрощаться, Путин — который 23 августа, в 12 часов в Сочи принимал израильского премьера Биньямина Нетаньяху, 24 августа встретится с президентом Армении Сержем Саргсяном, — передал премьер-министру Ватикана личное сообщение, обращенное к папе римскому: «Особая благодарность от имени всех российских христиан» за позволение привезти в Москву и Санкт-Петербург этим летом мощи Николая Чудотворца из Бари, которым смогли поклониться более 2,3 миллионов верующих. «Это уникальное событие», как говорил накануне Кирилл, «великий момент», комментирует Путин, в том числе и для отношений между Россией и Ватиканом.

Одним словом, это встреча «позитивная, душевная, в ней чувствуется взаимоуважение и внимание друг к другу», как подчеркнули в заявлении Святого престола и подтвердили в Кремле. Кардинал Паролин, подводя на полях встречи краткий итог своего трехдневного пребывания в России в разговоре с пресс-агентствами в Сочи, говорит о «положительном» впечатлении: «Я считаю, что все прошедшие как на уровне религиозных, так и на уровне политических властей переговоры были конструктивными, у нас была возможность углубиться в обсуждение разных тем и понять друг друга», а также «мы услышали друг друга и выразили готовность понять позиции» каждой из сторон.

Показательным примером стала тема возвращения мест отправления культа католической церкви, «с которой здесь еще не разобрались окончательно и которую мы затрагивали во время всех наших встреч», подчеркнул госсекретарь. Однако, добавил он, «мы пришли к пониманию, к нам отнеслись внимательно. Мы очень надеемся, что теперь за нашими словами последуют конкретные действия. Католическое сообщество существует в некоторых местах в по-настоящему затруднительных обстоятельствах, не имея места для отправления культа, есть сообщества, которые собираются в квартирах; наличие нормальных мест для отправления культа — это тема, связанная с религиозной свободой».

Как во время встречи 22 августа с министром Лавровым, так и 23 августа на встрече с Путиным — еще раз объяснял Паролин журналистам — повторялось, что в международных кризисах пора «прекратить применение силовых решений, нужно искать справедливый выход». «Конфликтов так много, что, как в шутку сказал президент, нам пришлось бы остаться здесь до завтрашнего утра, чтобы обсудить их все… Как бы то ни было, не раз повторялось как с нашей, так и с российской стороны желание найти политические и дипломатические решения, которые не будут связаны исключительно с отношениями силы, в том числе потому, что исключительно силовое решение, быть может, урегулирует положение вещей на какое-то время, но под пеплом продолжит тлеть огонь; если нет глубокого примирения, нет всеобщего стремления к миру, справедливости и признанию прав каждого, то любое решение будет временным».

Эти слова второго человека в Ватикане отражаются и в подарке, преподнесенном президенту по окончании встречи, — бронзовой статуэтке, изображающей ветвь оливкового дерева, символа мира. Путин в ответ подарил Паролину серию коллекционных монет, посвященных олимпиаде в Сочи 2014 года.

Встреча с российским лидером стала последней в ходе визита госсекретаря Ватикана в Москву, первого после исторического приезда 29 лет назад кардинала Агостино Казароли (Agostino Casaroli) в год празднования Крещения Киевской Руси. 24 августа Паролин отслужит закрытую мессу в Нунциатуре Москвы, после чего вернется в Рим.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 24 августа 2017 > № 2328921


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 24 августа 2017 > № 2283858

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в среду, 23 августа, провел встречу с президентом РФ Владимиром Путиным в его резиденции в Сочи. Беседа продолжалась около часа в "позитивной, сердечной обстановке", стороны продемонстрировали готовность "слышать друг друга", передает агентство KNA со ссылкой на пресс-службу Ватикана.

У собеседников состоялся "открытый обмен мнениями по различным темам, включая международные и двусторонние вопросы", уточняют в пресс-службе Святого престола. Речь шла, в частности, о политических, культурных и гуманитарных аспектах взаимодействия.

Как отмечают в Кремле, в ходе встречи Путин напомнил о договоренностях, достигнутых во время его контактов с папой римским Франциском, и пояснил, что они "последовательно реализуются". "Мы приветствуем тот диалог, который начат напрямую между Святым престолом и Русской православной церковью (РПЦ)", - добавил российский лидер. Пьетро Паролин, в свою очередь, указал, что видит в отношениях между церквями "новую динамику, которая появилась в последние годы, месяцы".

Ранее, 22 августа, госсекретарь Ватикана встретился с главой МИД России Сергеем Лавровым и патриархом Русской православной церкви Кириллом. В четверг, 24 августа, Пьетро Паролин завершает свой визит в Россию и вылетает в Рим.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 24 августа 2017 > № 2283858


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 24 августа 2017 > № 2299319

Диалог между Путиным и Ватиканом (которому способствует землетрясение-Трамп)

Луиджи Аккаттоли | Corriere della Sera

"Если уже в годы Обамы Ватикан смотрел с интересом в сторону Москвы, сегодня этот интерес удвоился тем землетрясением, которое зовется Трамп: возможно, это и есть ключ к интерпретации многообещающего тона, который господствовал на вчерашней встрече в Сочи российского президента Путина и кардинала Паролина в завершение его трехдневной миссии в России", - пишет в итальянской газете Corriere della Sera ватиканист Луиджи Аккаттоли. Эта поездка, комментирует автор, "была нацелена на то, чтобы построить нечто вроде союза с путинской Россией в тот момент, когда вся мировая арена - от Африки до Венесуэлы, от Ближнего Востока до двух Корей - кажется потрясенной".

"Путин встречался два раза с Франциском в Ватикане, в 2013 и 2015 годах, и вчера он вспомнил эти встречи в ответ на "приветствие Его Святейшества", которое ему передал госсекретарь Ватикана: "Помню, как тепло вы меня принимали в Ватикане, помню беседу с Папой Римским", - передает журналист.

Россия "очень рада тому, что продолжается межцерковный диалог", добавил Путин, "которому важно выглядеть как православный верующий, обеспокоенный судьбами христианства в мире", говорится в статье.

Ну и, наконец, самые оптимистичные слова российского лидера: "Последовательно реализуются и договоренности, достигнутые в ходе моих контактов с Папой Франциском". Кардинал также заявил, что "очень удовлетворен ходом наших отношений".

В ходе частной беседы Путин и Паролин обсуждали "ситуацию с христианами на Ближнем Востоке, в Северной Африке и в Сирии", говорится далее. Но речь шла также об Украине и Венесуэле. "Путин ждет помощи на Украине для "примирения населения", которое раскололось на националистов и пророссийски настроенных граждан: позавчера Патриарх Кирилл выразил Паролину свою "признательность" за "уравновешенную" позиции Папы по этому вопросу. Нужно сказать, что эта позиция вызвала большое недовольство украинской католической общины", - отмечает журналист. В свою очередь, Ватикан надеется, что Москва, учитывая ее тесные "отношения" с Венесуэлой, сможет действовать в качестве посредника в отношении президента Мадуро, уже некоего подобия диктатора, который больше не слушает ни епископов, ни Папу, заключает издание.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 24 августа 2017 > № 2299319


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > kremlin.ru, 23 августа 2017 > № 2281462

Беседа с госсекретарём Ватикана Пьетро Паролином.

Президент России принял в своей резиденции в Сочи государственного секретаря Ватикана Пьетро Паролина.

Обсуждались ключевые вопросы российско-ватиканских межгосударственных отношений в политической и культурно-гуманитарной сферах.

* * *

В.Путин: Ваше Высокопреосвященство! Дорогие гости! Позвольте мне сердечно поприветствовать вас в Сочи.

Помню, как тепло вы меня принимали в Ватикане, помню беседу с Папой Римским. Мы ценим доверительный, конструктивный диалог, который сложился между Святым престолом и Россией. Последовательно реализуются и договорённости, достигнутые в ходе моих контактов с Папой Франциском. Очень рады тому, что продолжается межцерковный диалог. Знаю, что у Вас состоялась беседа с Патриархом Кириллом. Мы приветствуем тот диалог, который начат напрямую между Святым престолом и Русской православной церковью.

Общечеловеческие гуманитарные ценности, которые защищает Святой престол и Русская православная церковь, лежат, безусловно, в основе отношений между двумя церквями, в основе отношений между Россией как государством и Ватиканом.

Добро пожаловать!

П.Паролин (как переведено): Господин Президент!

Благодарю Вас за приветственные слова и приглашение руководства вашей страны посетить Россию и встретиться с Вами в заключение этого трёхдневного визита.

Моё благодарственное слово и приветствие – от членов делегации и Апостольского нунция, присутствующих здесь, не только Вам, но и всем членам вашей делегации. Очень сердечные поздравления от Его Святейшества Папы Франциска, который помнит о ваших встречах, и помнит очень хорошо.

Эта встреча, этот визит происходит в важный момент в том, что касается наших двусторонних отношений на уровне государств, и в том, что касается отношений между Святым престолом и Русской православной церковью.

В том, что касается двусторонних отношений между Святым престолом и Российской Федерацией, мы очень рады, удовлетворены тем, как эти отношения устраиваются, [развиваются] разные инициативы, контакты, [проводятся] разные встречи. Вчера было подписано соглашение о безвизовом режиме между дипломатами.

Что касается наших межцерковных отношений между католической церковью и Русской православной церковью, конечно, это была встреча, которая состоялась в прошлом году в Гаване между Папой и Патриархом. И принесение мощей святителя Николая в Россию, которое недавно завершилось.

В.Путин: За это особая благодарность и Вам, и Папе Франциску от всех христиан России. А от всех любителей искусства вам большая благодарность за организацию выставки из Музеев Ватикана в Третьяковской галерее. Мы сейчас, как вы знаете, готовим ответную акцию – выставку «Духовное наследие русского искусства от иконописи до авангарда». С вашей помощью готовы развернуть её в 2018 году.

П.Паролин: И конечно, как Вы упомянули, есть разные уровни в нашей дипломатии. Это и политический спектр, и разные культурные инициативы, которые реализуются. В этих отношениях между церквями я, конечно, вижу новую динамику, которая появилась в последние годы, месяцы. Надеюсь, что все участвующие будут продолжать в том же самом направлении, чтобы наше взаимодействие было ещё более широким и близким.

Ещё раз благодарю за возможность совершить этот визит и встретиться с Вами.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > kremlin.ru, 23 августа 2017 > № 2281462


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 23 августа 2017 > № 2299302

Ватикан допускает возможность исторического визита Папы Франциска в Россию

Редакция | Il Foglio

"Времена кажутся благоприятными", что может предвещать будущий визит в Россию Папы Франциска. Выступая на пресс-конференции с главой российского МИД Сергеем Лавровым, госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин дал понять, что между Римом и Москвой ведется работа с целью продолжить прошлогоднюю встречу в Гаване, когда понтифик пожал руку российскому патриарху Кириллу в рамках первой встречи между высшими представителями католической и православной церквей после раскола 1054 года", - говорится в редакционной статье итальянской газеты Il Foglio.

Визит Паролина в Россию в эти дни - это само по себе значительное событие, пишет редакция: "С начала войны в Крыму ни один представитель Ватикана не был в Кремле с официальным визитом".

"У кардинала состоялась продолжительная беседа с Лавровым, в ходе которой они обсудили кризисы на Украине и в Сирии, - говорится далее. - Что касается преследования меньшинств на Ближнем Востоке, включая драматичные гонения на христиан, Лавров сошелся с Паролином во мнении о необходимости защищать их от угрозы исламского экстремизма. По этому вопросу, - поясняет газета, - христиане на Ближнем Востоке уже давно наблюдают с оптимизмом и надеждой за политикой Кремля, поддерживающего Асада, учитывая особое внимание, с которым режим в Дамаске всегда рассматривал католиков в Сирии". Эта позиция часто ставила Папу в затруднительное положение - кто-то даже его обвинил в чрезмерной "экуменической корректности", отмечает редакция. По мнению Паролина, нужно "разговаривать и пытаться устанавливать диалог со всеми", и Москва не является исключением, пишет издание.

По другому вопросу между Паролином и Лавровом возникли некоторые расхождения - речь идет о положении [католических] христиан в России, говорится в статье. "Российская католическая церковь уже давно просит вмешаться Ватикан напрямую, чтобы разрешить проблемы, связанные с местными условиями, которые - как говорят - ограничивают свободу вероисповедания", - пишет редакция. Среди этих проблем, как рассказал сайту Cruxnow генеральный секретарь Конференции католических епископов России, - вопрос зданий в Москве, принадлежащих католической церкви и конфискованных в советский период: эти церкви и особняки местные власти пока не вернули, не считаясь с решениями судов.

"Теперь католическая община в России возлагает надежды на ватиканскую Ostpolitik и на возможность исторического визита Папы Франциска", - говорится в статье.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inopressa.ru, 23 августа 2017 > № 2299302


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287455

Выступление и ответ на вопрос СМИ Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе совместной пресс-конференции по итогам переговоров с Государственным секретарем Ватикана П.Паролином, Москва, 22 августа 2017 года

Уважаемые дамы и господа,

У нас состоялся очень хороший доверительный разговор по вопросам, относящимся к двусторонним отношениям между Москвой и Ватиканом, по международной повестке дня по тем проблемам, которые сегодня наиболее остро стоят в различных регионах, прежде всего на Ближнем Востоке и Севере Африки.

Говоря о двусторонних делах, наверное, уместно вспомнить, что первые контакты между нашей страной и Ватиканом относятся к XV веку, по крайней мере, так зарегистрировано историками. С конца XVIII века миссии, которые направлял Святой Престол в нашу страну, становятся регулярными. Ровно 200 лет назад, в 1817 г. было открыто первое Постоянное представительство России при Ватикане. Я считаю, что наша встреча проходит под знаком очень важного юбилея.

У нас много вопросов, которые помогают развивать отношения в культурной, гуманитарной и образовательной сферах, а также в области здравоохранения. Думаю, что развитию контактов поможет только что подписанное Соглашение между Правительством Российской Федерации и Государственным секретариатом Ватикана о безвизовых поездках владельцев дипломатических паспортов.

Мы высказали высокую оценку выставке из музеев Ватикана, которая не так давно проходила у нас. В ноябре будущего года в Ватикане откроется ответная экспозиция «Духовное наследие русского искусства – от иконописи до авангарда».

Как я уже сказал, развиваются связи в научно-образовательной сфере. Наши медицинские учреждения осуществляют работу, которая позволяет более эффективно лечить детей с тяжелыми заболеваниями.

Из региональных проблем основное внимание уделили ближневосточным делам, где продолжаются конфликты с разной степенью интенсивности – в Сирии, Ираке, Ливии, Йемене. У нас общая позиция, заключающаяся в необходимости налаживать диалог параллельно с непримиримой борьбой против террористов и экстремистов, обеспечивать движение к политическому урегулированию, которое отвечало бы интересам всех основных этнических и конфессиональных групп в той или иной стране.

Мы рассказали о тех действиях, которые сейчас предпринимает Российская Федерация по урегулированию в Сирии. Ценим поддержку наших коллег из Ватикана астанинского процесса и тех решений, которые последовали за договоренностями о создании зон деэскалации. Поделились мнением о том, как планируется развивать астанинский процесс, как мы готовимся к очередному раунду переговоров по политическому урегулированию в Женеве.

Исходим из того, что необходимо искать аналогичные решения, которые будут обеспечивать баланс интересов всех этноконфессиональных и политических групп в Ливии, Йемене и Ираке, где продолжаются процессы, связанные с восстановлением государственных структур.

У нас также общее мнение о необходимости возобновления палестино-израильских переговоров, чтобы добиться урегулирования, о котором много раз говорилось и записывалось в решениях ООН.

Мы признательны нашим коллегам из Ватикана за поддержку минского «Комплекса мер» по урегулированию украинского кризиса. При этом поддержка не ограничивается только моральной стороной дела. Не так давно Ватикан направил значимую партию гуманитарной помощи на Украину, в том числе для Донецка и Луганска. Сегодня мы также говорили о необходимости преодоления конфронтационных подходов к украинскому кризису, поиску таких решений, которые позволят в полной мере выполнить минский «Комплекс мер». Мы ценим позицию Ватикана в том, что касается недопустимости использования на Украине религиозного фактора в целях достижения политических преимуществ.

Говорили и о ситуации в Венесуэле. С самого начала венесуэльского кризиса мы поддерживали инициативу Святого Престола, направленную на примирение противостоящих в Венесуэле сторон. Убеждены, что этот подход остается абсолютно актуальным и в нынешней ситуации.

В целом мы охватили достаточно широкий круг вопросов. Мы признательны нашим коллегам Его Высокопреосвященству и его сотрудникам за очень плодотворную и откровенную беседу, которая позволит продвигать наши отношения более эффективно.

Вопрос (адресован П.Паролину): Каким образом Россия может помочь достижению прогресса в решении возникшего в Венесуэле кризиса?

С.В.Лавров (добавляет после П.Паролина): Многие внешние игроки могут помочь в урегулировании венесуэльского кризиса. Как я уже сказал, мы с самого начала активно поддерживали соответствующие инициативы Святого Престола, которые выдвигались в рамках УНАСУР с целью содействия национальному примирению в Венесуэле.

Главное – чтобы все внешние силы призывали противостоящие друг другу в Венесуэле стороны к национальному согласию, выработке компромиссов, которые позволят спокойно развивать свою страну с учетом интересов всех слоев общества и политических сил. Внешние игроки, которые настраивают оппозицию на жесткую конфронтацию с властями, в том числе, не исключая силовых методов, подрывают усилия тех, кто искренне заинтересован в восстановлении мира, спокойствия и стабильности в Венесуэле.

?

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287455


Венесуэла. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 22 августа 2017 > № 2281598

Президент Венесуэлы Николас Мадуро обратился во вторник к папе римскому Франциску с просьбой помочь предотвратить вторжение США.

"Пусть папа поможет нам предотвратить вторжение (президента США Дональда) Трампа в Венесуэлу и организовать уважительный диалог (с оппозицией)", — заявил Мадуро в Каракасе на пресс-конференции, которую транслировали в посольстве Москве.

Ранее в Венесуэле прошли выборы в национальное учредительное собрание, которое, как ожидается, займется подготовкой изменений в конституцию страны. Созыв этого органа был объявлен по инициативе президента Николаса Мадуро. Оппозиция не признала выборы, указывая, что созыв учредительного собрания должен быть осуществлен через референдум. Эти события подхлестнули продолжающиеся в стране с начала апреля массовые протесты, в результате которых погибли уже более 120 человек. Трамп заявил, что Вашингтон рассматривает все сценарии в отношении Венесуэлы, в том числе военную операцию.

Венесуэла. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 22 августа 2017 > № 2281598


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287197

Вступительное слово Министра иностранных дел России С.В.Лаврова в ходе переговоров с Госсекретарем Ватикана П.Паролином, Москва, 22 августа 2017 года

Ваше Высокопреосвященство,

Дорогие гости,

Мы рады этой встрече в рамках Вашего визита в Российскую Федерацию. Это хорошая возможность продолжить диалог, который мы с Вами, Ваше Высокопреосвященство, начали в декабре 2016 г. в Ватикане.

Этот визит является первым в нынешнем веке визитом Госсекретаря Ватикана в нашу страну. Как Вы только что мне сказали, для Вас лично это тоже первая поездка в Россию. Надеюсь, что Вы сможете посмотреть, как мы живем, что представляет из себя наша столица и другие города, в частности, Сочи.

Мы удовлетворены тем, что наш диалог развивается по восходящей, в том числе на высшем уровне. За последние годы состоялись две встречи Президента России В.В.Путина с Папой Франциском.

Ощущаем близость позиций по целому ряду проблем современности, включая мирное урегулирование кризисов, противодействие терроризму и экстремизму, развитие межрелигиозного и межцивилизационного диалога, укрепление социальной справедливости и роли семьи.

Очень ценим целый ряд проектов практического сотрудничества в таких сферах, как культура, гуманитарные связи, научно-образовательная область, здравоохранение. Безусловно, считаем очень важным, что параллельно с межгосударственными связями развивается и межрелигиозный диалог, исторической точкой отсчета в котором является встреча Патриарха Кирилла и Папы Франциска на Кубе в феврале прошлого года.

Программа Вашего пребывания в России позволяет уделить внимание всем аспектам взаимодействия между Российской Федерацией и Ватиканом.

Очень рады видеть Вас, Ваше Высокопреосвященство. Добро пожаловать!

?

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 22 августа 2017 > № 2287197


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 22 августа 2017 > № 2338761 Александр Авдеев

Российский посол в Ватикане: у нас с папой Франциском большое взаимопонимание по Сирии и Украине

Александр Авдеев рассказывает: намеченный на конец августа визит Паролина «очень важен», Франциска «очень уважают и любят». Трамп? Отношения между Россией и Ватиканом не зависят от третьих стран

Якопо Скарамуцци (Iacopo Scaramuzzi), La Stampa, Италия

Визит кардинала Пьетро Паролина (Pietro Parolin) намечен на конец августа. Здесь он встретится с президентом страны Владимиром Путиным, для Кремля «это важное событие, ведь в современном мире папа Франциск пользуется большим авторитетом», «его очень уважают и любят» русские, — вот слова российского посла при Святом престоле Александра Авдеева, который в этом интервью отмечает, что у России и Ватикана достигнуто «большое взаимопонимание», начиная с ситуации на Украине и в Сирии, где, подчеркивает он, «ясно, что опасность терроризма можно искоренить, лишь одержав полную победу над ИГИЛ» (организация признана террористической и запрещена в России — прим. ред.). Что касается присутствия Дональда Трампа в Вашингтоне, то отношения между Россией и Ватиканом, утверждает дипломатический представитель Москвы в Апостольском дворце, «имеют свою ценность и оказывают большое положительное воздействие на ситуацию в мире. Они не зависят от третьих стран».

La Stampa: Чего Вы ожидаете от поездки кардинала Паролина в Россию?

Александр Авдеев: Мы верим, что визит государственного секретаря святого престола кардинала Пьетро Паролина приведет к дальнейшему счастливому развитию двусторонних отношений между Ватиканом и Россией. Для этого у нас есть очень важные предпосылки: высокий уровень взаимного доверия и общность по многим вопросам. Идеальная атмосфера этих отношений укрепляется также за счет хороших отношений, существующих между римской католической церковью и московским патриархатом. Это является прямым следствием исторической встречи на Кубе папы Франциска и патриарха Кирилла.

— «Нельзя будет не говорить о контексте международных событий, в которых активно участвует Россия, это касается как темы Ближнего Востока и Сирии, так и Украины, страны, где я был в прошлом году», — заявил недавно Паролин. Как Москва расценивает сирийский и украинский вопрос, и в чем может быть достигнуто понимание со святым престолом?

— Самые высокопоставленные российские власти считают, что визит кардинала Пьетро Паролина в Москву имеет очень большое значение. Для Кремля это событие так важно, потому что папа Франциск в сегодняшнем мире пользуется большим авторитетом. Разумеется, будут обсуждаться темы Ближнего Востока и, главное, положение дел в Сирии, а также другие конфликты в мире. У нас с Ватиканом достигнуто большое взаимопонимание: во-первых, мы считаем, что все конфликты необходимо решать при помощи диалога и переговоров. Необходимо продолжать международную деятельность в том, что касается ситуации в Сирии, продолжать процессы, запущенные в Астане и Женеве под высоко поднятым знаменем борьбы с ИГИЛ. Что касается Украины, то Ватикан, как и Россия, призывает задействованные в конфликте стороны соблюдать Минские соглашения. Помимо этого, мы должны всегда думать о тех людях, которые живут в зоне конфликта и которым остро необходима гуманитарная помощь и человеческое сочувствие.

— Какое сотрудничество может быть между Россией и Святым престолом в том, что касается христиан и других преследуемых этнических и религиозных меньшинств на Ближнем Востоке и, если обобщить, в том, что касается настоящего и будущего Ближнего Востока?

— Россия и Святой престол очень переживают из-за ситуации, в которой оказались христиане и этнические меньшинства на Ближнем Востоке. Мы задумали и провели несколько конференций на эту тему на полях саммита Комитета ООН по правам человека в Женеве. В России есть твердое понимание того, что Ближний Восток является родиной Христа, родиной христианской цивилизации, и без христиан этот регион просто потеряет свою историческую ценность. То же самое можно сказать и о ситуации с этническими меньшинствами на Ближнем Востоке: они представляют антропологическое и культурное наследие региона. Это сотни тысяч человек, которые страдают от непрекращающегося военного конфликта. Россия и Ватикан занимают близкие позиции, расценивая возможности решения этого кризиса.

— Паролин встретится как с президентом Владимиром Путиным, так и с православным патриархом московским и всея Руси Кириллом: что означала для Кремля историческая встреча папы римского с Кириллом на Кубе?

— В России встреча папы Франциска с патриархом Кириллом считается культурным событием. Такое событие, на наш взгляд, должно сопровождаться дальнейшим развитием сотрудничества и диалога как между двумя церквями, так и между верующими. Это также укрепит отношения между святым престолом и Россией.

— С того самого письма, которое папа Франциск написал Путину как председателю «большой двадцатки» во время молитвенных бдений во имя мира в Сирии на площади Святого Петра, представляется, что отношения между Кремлем и Франциском близки к началу сотрудничества: как президент России относится к епископу римскому, выходцу из Латинской Америки?

— Мы, россияне, считаем главу католической церкви, латиноамериканца, как Вы сказали, выдающейся личностью, жители моей страны очень почитают и любят его.

— Как могут развиваться отношения между Россией и Святым престолом теперь, когда в Вашингтоне правит Дональд Трамп?

— Отношения между Россией и Святым престолом подчинены своей определенной логике. Они самоценны и оказывают большое положительное воздействие на ситуацию в мире. Они не зависят от третьих стран.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 22 августа 2017 > № 2338761 Александр Авдеев


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 22 августа 2017 > № 2281789

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин заявил, что идея о возможности визита папы Франциска в Россию имеет "позитивный импульс", однако нужно проделать дополнительную работу, чтобы реализовать ее. Паролин сказал об этом на совместной пресс-конференции с главой МИД России Сергеем Лавровым во вторник, 22 августа, в Москве. При этом глава ватиканской дипломатии не сообщил возможной даты визита Франциска в Россию.

Паролин высоко оценил уровень отношений между Ватиканом и Москвой. "Наши двусторонние отношения находятся на очень высоком и позитивном уровне", - констатировал он.

Позднее во вторник Паролин встретится с патриархом Русской православной церкви Кириллом, а 23 августа прибудет в Сочи для переговоров с президентом России Владимиром Путиным. По сообщению Кремля, в ходе этих переговоров, в числе прочего, будет обсуждаться ситуация в Сирии и на Украине.

Франциск и Кирилл встречались в феврале 2016 года на Кубе. Это была первая встреча глав Римско-католической и Русской православной церквей за всю историю.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 22 августа 2017 > № 2281789


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 21 августа 2017 > № 2338727

Стратегический визит правой руки папы в Россию

В среду госсекретарь Ватикана кардинал Паролин проведет в Сочи встречу с Владимиром Путиным. В перспективе же виднеется исторический визит папы Франциска.

Жан-Марк Генуа (Jean-Marie Guénois), Le Figaro, Франция

Опровержения дипломатии Ватикана не всегда следует воспринимать буквально. А некоторые из них могут указать на значимое событие. Например, на подготовку визита папы Франциска в Россию. Дело в том, что помимо слов Ватикана (зачастую весьма осторожных) следует обратить внимание на его поступки. Это в полной мере относится к поездке премьер-министра папы Римского Пьетро Паролина. Ее нельзя упускать из виду, потому что она представляет собой весьма редкий случай. И служит подготовкой для визита Франциска, хотя говорить о конкретных сроках пока что, конечно, нельзя.

Последнее событие такого уровня состоялось еще в 1999 году. Тогда в России побывал занимавший ту же должность Анджело Содано (Angelo Sodano). В 1988 году дорогу проложил другой предшественник кардинала Паролина Агостино Казароли. Все это многое говорит о значимости визита для католической церкви.

В понедельник кардинал Паролин проводит встречу с российскими католиками. На вторник у него запланирована важная беседа с патриархом Кириллом. А в среду в Сочи у него состоится неформальная беседа с президентом России Владимиром Путиным.

Перед отъездом кардинал отметил, что перспектива визита Франциска в Россию рассматривается. Как бы то ни было, генеральный секретарь скромной Конференции католических епископов России Игорь Ковалевский сразу же отметил, что его страна не готова принять папу, и что причин торопиться нет. Однако подобные заявления звучат из Москвы на протяжение десятилетий. Все связано с недовольством значительной части православных епископов и духовенства, которые категорически против визита католического папы на святую землю православия.

Текущее сближение

Тем не менее на этот раз «фактор Франциска» может сделать свое дело. Ему свойственна «культура встречи», которая опирается на личные отношения, а не вызывающие раскол вопросы. Вопреки всем ожиданиям этот мягкий метод прекрасно сработал в феврале 2016 года, когда патриарх Кирилл согласился на (первую в истории) встречу с католическим папой на Кубе.

Таким образом, сближение определенно идет, медленно, но верно. Перед вылетом из Рима кардинал Паролин заявил, что намеревается «навести мосты» с Россией.

Помимо личных качеств папы Римского и патриарха Кирилла (они оба стремятся к диалогу) к сближению могут подтолкнуть вопросы Ближнего Востока, Сирии и защиты христиан. Они также будут подниматься на этой неделе.

С украинским же вопросом все сложнее. В этой стране Ватикан поддерживает связанную с ним греко-католическую церковь. Все это совершенно не по душе Московскому патриархату, который всегда оспаривал сам факт существования этой церкви. Москва считает ее исторической аномалией. Обойти этот взрывоопасный вопрос не получится.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 21 августа 2017 > № 2338727


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2279511

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в ходе своего визита в Россию, который начинается в понедельник, намерен обсудить вопросы, связанные с наиболее серьезными международными досье.

"Я направляюсь с визитом в Россию с тем, чтобы помимо тем двустороннего характера и вопросов, относящихся к жизни Католической церкви, как раз обсудить проблемы, связанные с конфликтами, которые терзают многие, слишком многие регионы мира. С тем, чтобы были предприняты все усилия для восстановления справедливости и мира в уважении достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности", — заявил он в воскресенье в интервью РИА Новости перед отъездом в Москву.

Госсекретарь указал, что многие конфликты, происходящие в мире, вызывают серьезную озабоченность Святого престола. "Полагаю, что некоторым из них можно будет уделить особое внимание во время визита, прежде всего, относительно тех ситуаций, где Россия задействована самым непосредственным образом. Это касается Ближнего Востока, в особенности той трагедии, которую продолжают переживать Сирия, Ирак и некоторые другие страны этого региона. И тема, которая весьма тревожит Европу — конфликты на этом континенте, начиная с войны на Украине и неразрешенных ситуаций на Южном Кавказе", — сказал он.

Кардинал Паролин заметил, что перечень острых международных конфликтов длинный и не все они будут объектом обсуждения в ходе нынешнего визита. Однако, по его словам, дипломатические контакты Святого престола по этим досье не прекращаются. "Но драма, переживаемая населением, в особенности в некоторых из только что упомянутых ситуаций, требует постоянного внимания на всех уровнях", — резюмировал он.

Согласно программе визита, обнародованной Святым престолом, планируются встречи госсекретаря Ватикана с президентом РФ Владимиром Путиным и главой МИД Сергеем Лавровым.

Сергей Старцев.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2279511


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2278639

Пьетро Паролин: папский визит в Россию не входит в повестку переговоров

В понедельник начинается визит государственного секретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина в Россию, в ходе которого запланированы его встречи с президентом РФ Владимиром Путиным, главой МИД Сергеем Лавровым, патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Опытный ватиканский дипломат, 62-летний Паролин занимает ключевой пост в Римской курии с конца 2015 года. Принимая папское назначение, он назвал его "сюрпризом Бога в своей жизни" и отметил, что перед лицом этого ответственного служения чувствует, что "силы его слабы, а способности скудны". На самом деле кардинал по праву считается одним из наиболее эффективных иерархов Римско-католической церкви, и его визит в Россию привлекает к себе внимание далеко за пределами Ватикана. Перед отъездом в Москву Паролин дал интервью корреспонденту РИА Новости при Святом престоле Сергею Старцеву.

— Ваше Высокопреосвященство, после вашего визита в Белоруссию в 2015 году и на Украину в 2016 году теперь вы отправляетесь в Россию. Вы сами отметили, что приедете в нашу страну в качестве сотрудника папы Римского Франциска. Что это значит? Каков смысл этого визита?

— Быть сотрудником папы Римского означает, прежде всего, исполнять служение, которое свойственно именно Церкви, то есть возвещать Евангелие. А Евангелие в качестве составной части включает в себя усилие для воплощения справедливости и мира, исполнение ответственности каждым в отношении других, и всеми в отношении мира во всех его проявлениях. Справедливость и мир — это великие духовные ценности, которые должны пронизывать всю человеческую жизнь, включая отношения внутри общества, а на более глобальном уровне — отношения между государствами.

Я направляюсь с визитом в Россию с тем, чтобы помимо тем двустороннего характера и вопросов, относящихся к жизни католической церкви, как раз обсудить проблемы, связанные с конфликтами, которые терзают многие, слишком многие региона мира. С тем, чтобы были предприняты все усилия для восстановления справедливости и мира в уважении достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности.

— Насколько мне известно, вы встретитесь с президентом России Владимиром Путиным и министром иностранных дел Сергеем Лавровым. Каковы будут темы этих встреч и какие международные досье вы намерены обсудить? Какой из идущих сейчас конфликтов вызывает наибольшую озабоченность Святого престола?

— Существуют различные международные досье, которые вызывают беспокойство, и полагаю, что некоторым из них можно будет уделить особое внимание во время визита, прежде всего, относительно тех ситуаций, где Россия задействована самым непосредственным образом. Это касается Ближнего Востока, в особенности той трагедии которую продолжают переживать Сирия, Ирак и некоторые другие страны этого региона. И тема, которая весьма тревожит Европу, — конфликты на этом континенте, начиная с войны на Украине и неразрешенных ситуаций на Южном Кавказе. На самом деле перечень этот длинный, и он не будет объектом дискуссии исключительно по этому случаю, поскольку дипломатические контакты не прекращаются. Но драма, переживаемая населением, в особенности в некоторых из только что упомянутых ситуаций, требует постоянного внимания на всех уровнях.

— Сегодня Россию зачастую рассматривает и представляют на Западе как противника, если не врага. Беспокоит ли Святой престол такое противопоставление, разделяющее мир? И что можно было бы сделать, чтобы преодолеть его?

— Феномен, который вы только что упомянули, относится к тому ухудшению климата в международных отношениях, которое рискует спровоцировать рост все более негативных и распространенных реакций. Поэтому, конечно, следует уделить внимание как поиску справедливых и последовательных решений идущих конфликтов, так и этому вызывающему тревогу аспекту напряженности, которая проявляется помимо войн в строгом смысле слова.

Я считаю, что политики должны принимать во внимание также и это весьма негативное последствие, которое вызывают, прежде всего, те действия, которые ущемляют права других. И это послание, которое Святой престол не устает повторять: взаимное уважение и искренний диалог в отношениях между государствами должны стоять над интересами отдельного государства, даже когда такое поведение может по различным причинам быть не очень популярным для широких слоев населения собственной страны. Требуется широкий, великодушный взгляд на вещи, готовый к тому, чтобы давать нежели получать, чтобы поощрять всеобщее, а не только собственное благо. Я понимаю, что речь идет о весьма взыскательном и не слишком привлекательном пожелании, но в итоге я не вижу иных способов, чтобы попытаться выйти из упомянутого здесь противостояния.

— Папа Франциск всегда был очень суров в оценках феномена фундаменталистского терроризма. Москва давно предлагает своим западным партнерам создать общий фронт борьбы против терроризма. Каково ваше мнение по этой проблеме?

— И в этом отношении я чувствую необходимость хотя бы частично повторить, то, что только что было сказано: лишь тогда, когда основные державы на мировой арене признают в сотрудничестве на общее благо главную ценность, к которой следует стремиться, смогут быть реализованы широкие альянсы, в том числе, и против зла фундаменталистского терроризма. Для того, чтобы победить зло, необходимо взаимопонимание и искреннее стремление к добру. С другой стороны, поощрять такие усилия и такие умонастроения и является одной из задач Церквей.

— В России вы встретитесь с патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Каковы отношения между Католической церковью и Русской Православной церковью сейчас, после исторической встречи на Кубе?

— Нет сомнений в том, что отношения между Католической церковью и Русской Православной церковью переживают позитивный период, который недвусмысленным образом был выражен встречей в Гаване. Но этот знаменательный результат в свою очередь является началом нового пути — пути еще более искреннего и интенсивного диалога, нацеленного на то, чтобы все лучше понимать друг друга, преодолевая непонимание и различия, которые могут существовать. Лучше было бы даже сказать иначе: это начало нового пути, целью которого является преодоление существующих трудностей с тем, чтобы сосредоточить всю энергию на продвижении общего блага.

— До встречи в Гаване мы, журналисты, в течение многих лет задавались вопросом о том, когда состоится встреча между папой и патриархом. Ваше Высокопреосвященство, сегодня я хотел бы спросить вас, когда станет возможным визит папы Франциска в Россию? И связан ли каким-то образом ваш нынешний визит с этой перспективой?

— Как я уже имел возможность сказать в другом месте, тема возможного папского визита не входит в повестку дня наших бесед. Кроме того, было бы слишком сложным и трудным выдвигать гипотезы относительно будущих инициатив такого уровня. Но думаю и надеюсь, что каждая встреча, — я имею в виду, прежде всего, предстоящую встречу с патриархом Кириллом, — может содействовать подготовке пути для развития все более позитивных и интенсивных контактов.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 августа 2017 > № 2278639


Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 19 августа 2017 > № 2278616

Ватикан готов сыграть роль посредника в отношениях Запада с Москвой при урегулировании целого ряда конфликтов. Это постарается донести до Москвы ватиканский госсекретарь Пьетро Паролин во время своего визита в РФ, начало которого запланировано на 21 августа. Как сообщил в интервью Радио Ватикана апостольский нунций - диппредставитель папы римского - архиепископ Челестино Мильоре, у "двух христианских общин" нет оснований "опасаться друг друга".

"Святой престол с обеспокоенностью и вниманием следит" за сложившимися кризисными ситуациями и "желает внести собственный вклад в их специфическое решение, взывая… к доброй воле, возможностям и пониманию различных деятелей на международной арене", - пояснил итальянский прелат. Он отметил, что визит ватиканского дипломата в Россию проходит на фоне "непростой международной обстановки", и призвал Москву "отложить в сторону идеологические диафрагмы, искажающие действительность".

Челестино Мильоре напомнил о встрече папы римского Франциска с патриархом Кириллом в Гаване в прошлом году. "Кардинал-госсекретарь посетит Москву как выразитель того участия, с каким папа Франциск относится к различным кризисным ситуациям в мире", - добавил он.

Особое внимание при этом будет, в частности, привлечено к разрешению ситуации с "преследованием христиан на Ближнем Востоке", уточнил диппредставитель.

Слишком мягкая позиция

После начала украинского конфликта Ватикан многократно обвиняли в слишком мягкой по отношению к Москве позиции. Аналитики полагают, что Святой престол не хочет подвергать риску сближение с РПЦ и поэтому не критикует политику российских властей. В феврале 2016 года на Кубе состоялась первая - с 11 века - встреча глав двух церквей.

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > dw.de, 19 августа 2017 > № 2278616


Ватикан. США. РФ > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 19 августа 2017 > № 2338715

Визит в Москву Паролина, посредника между Путиным и Соединенными Штатами Трампа

Якопо Скарамуцци (Iacopo Scaramuzzi), La Stampa, Италия

Кардинал Пьетро Паролин (Pietro Parolin), который с 20 по 24 августа отправится с визитом в Россию, «может предложить свою кандидатуру в качестве посредника, сближающего два мира, которые не должны считаться враждебными друг другу». В этом убежден дон Стефано Каприо. В прошлом он — посланник в России, а теперь — преподаватель истории и культуры России в Восточном папском институте в Риме. Он анализирует политические и церковные сценарии визита государственного секретаря святого престола в Москву, где тот должен встретиться как с православным патриархом Кириллом, так и с президентом России Владимиром Путиным. Визит намечен в период, когда Паролину как главному сотруднику папы Франциска приходится не просто возобновлять курс Ostpolitik кардинала Агостино Казароли (Agostino Casaroli), наследником которого он является, но и сводить счеты с Дональдом Трампом (Donald Trump) в Белом доме, решая беспрецедентный вопрос Westpolitik.

— Чего вы ожидаете от этого визита?

— Католическая церковь на данный момент не имеет прямых интересов в России. Обсуждавшиеся несколько лет назад вопросы, связанные с возможностью визита папы римского в Россию или с ситуацией, в которой оказались российские католики в России, уже, в сущности, решены: последние представляют собой спокойное, но сократившееся сообщество, в то время как визит папы не особенно актуален или интересен. Более актуальные вопросы связаны с Украиной, где Ватикан занимает достаточно опосредованную позицию, скорее выступая в роли посредника между русскими и греко-католиками, чем примыкая к чьей-либо точке зрения. Важные вопросы связаны также с Ближним Востоком, где позиция Ватикана и политика Путина вполне созвучны. Если обобщить, то можно сказать, что Ватикан предлагает себя в роли посредника между Россией и остальным миром.

— Давайте в таком случае проанализируем эти две актуальные темы, и прежде всего — Ближний Восток. По вашему мнению, в вопросе Сирии и Ближнего Востока Москва и Рим занимают в целом схожие позиции? Святой престол, кажется, более осторожен и старается не превратить ближневосточных христиан в свое идеологическое знамя.

— Это не полное, а глубинное взаимопонимание. Преследуемые на Ближнем Востоке христиане, по большей части, принадлежат к православию, и святой престол понимает, что должен придерживаться линии поведения православной церкви. Он пытается избежать разговоров на повышенных тонах с исламским миром, которых не боится православная церковь, в том числе потому, что Россия предлагает себя в качестве примера, утверждая: мы интегрировали ислам и хотим сделать то же самое на Ближнем Востоке. Не будем забывать, что Сирия была едва ли не 16-й республикой Советского союза, до сих пор многие сирийцы получают дипломы в Москве. У России в Сирии прямой интерес, так же как и в Святой земле. Святой престол выступает на стороне православных, стараясь смягчить тон диалога.

— Остается ли Украина, на ваш взгляд, камнем преткновения в отношениях между святым престолом и Россией? Как, по вашим прогнозам, будет развиваться этот вопрос в будущем, как в том, что касается конфликта с Россией, так и проблемы так называемых униатов?

— Что касается политики, то, как я уже говорил, святой престол ведет посредническую линию между заинтересованными сторонами. Ватикан, я полагаю, предлагает поддержать посредническую конференцию между всеми заинтересованными странами и определить на ней особый статус восточной Украины, как следствие, переоценить ситуацию в Крыму, а этот переход, кстати, мог бы положить конец санкциям, наложенным на Россию. Что касается темы христиан, то здесь вырисовывается очень сложная картина. Помимо греко-католиков, к примеру, есть влиятельное меньшинство польских латино-католиков, настроенных против русских, но также и против греко-католиков, они бы хотели добиться отделения западных территорий Украины, в то время как греко-католики хотят вернуть даже Крым… Может возникнуть ситуация, в которой греко-католики и православные, находящиеся в юрисдикции Киева, а также часть православных, верных Москве, вместе составят независимую украинскую православную церковь, находящуюся в согласии как с папой римским, так и с Москвой и с Константинополем, что изначально было идеальным вариантом для униатов. Безусловно одно: эта проблема уже давно не находит никакого решения. Необходимо вновь поднять этот вопрос и найти способ наладить диалог между униатами и православными. Ватикан мог бы облегчить эти противоречия, взяв на себя менее наивную роль, чем в прошлом. Как бы то ни было, нельзя упускать из виду, что почти половина русского православия, что касается приходов и епархий, находится на Украине, и если российский патриарх Кирилл потеряет украинскую часть православия, он утратит также ту власть, которую имеет в православном мире.

— Почему, если судить по письму, написанному папой римским Путину как председателю большой двадцатки, а также по последовавшим молитвенным бдениям, призванным повлиять на и без того колеблющегося Барака Обаму и предотвратить бомбардировки Сирии, у папы римского сложились конструктивные, если не дружеские отношения с Путиным, политиком, расходящимся с ним во многих аспектах, как в личных, так и в политических вопросах?

— Потому что политика Путина в результате оказывается достаточно хорошо совместима с некоторыми интересами политики Ватикана. Прежде всего, Россия на международной арене уже на протяжении многих лет занимает позицию противостояния глобализации, понимаемой как односторонняя власть Америки и Запада во всем мире. Россия всегда выступала против нее, и Ватикан еще до папы Франциска, но особенно с его появлением, поддерживал эту позицию, как это, например, очевидно на Ближнем Востоке. Католическая церковь, впрочем, весьма заинтересована в Русской православной церкви, главном ее собеседнике в христианском мире, настоящем представителе восточного и православного мира. Политика Путина тесно связана с возвышением роли православия, Ватикан не может наблюдать это иначе как с большим интересом.

— Основополагающий вопрос: почему святой престол в целом, и этого папу римского в частности, интересует Россия?

— Католическая церковь уже несколько веков испытывает к России интерес, и это не новость, так было и при других папах. В последние 25-30 лет ситуация развивалась очень непросто. После Ostpolitik второй половины 20-го века сначала папа Иоанн Павел Второй, поляк, испытывал значительный интерес к России, что Москва расценивала как своего рода вмешательство. С начала 2000-х годов, то есть с начала правления Владимира Путина, отношения ухудшились, и православная церковь блокировала любые инициативы католической церкви в России. Отношения начали улучшаться с политическими переменами, предложенными, в частности, нунцием Антонио Меннини (Antonio Mennini), представителем святого престола в России с 2002 по 2008 год, который возобновил линию Ostpolitik: уступать в идеологическом отношении, насколько это возможно, поддерживать более горизонтальные церковные связи, как для сближения Москвы и Рима, так и для выработки глобального политического видения, стремящегося без возобладания одной стороны над другой к христианскому миру, отстаивающему свои интересы сообща. Эта тенденция в дальнейшем подчеркивалась, потому что патриарх Кирилл проводил линию, которую можно определить как российская реакция на моральное разложение глобализованного Запада, он пытался привлечь Ватикан к этой борьбе за этические ценности, за традиционные ценности, например, семейные. Это было совершенно очевидно с Бенедиктом XVI, который в этих вопросах был во многом согласен с русской православной церковью, несмотря на то, что в политическом отношении он был гораздо менее склонен к активной линии Ostpolitik. Теперь с папой Франциском, с одной стороны, согласие менее выражено: российский патриархат относится к открытости Бергольо с некоторым подозрением. С другой стороны, однако, аргентинский папа гораздо активнее проводит Ostpolitik, его понимание церкви лишено стремления к достижению первенства, он поддерживает более горизонтальные отношения с другими христианскими церквями, ему созвучно антиглобалистское видение с идеалом мирового равновесия.

— Кардинал Паролин является как раз наследником линии Ostpolitik своего предшественника Агостино Казароли (Agostino Casaroli), но в данный момент кажется, святой престол озабочен прежде всего проблемой «Вестполитик» и Дональдом Трампом…

— Разумеется, святой престол ведет сейчас другую линию восточной политики, не такую как Казароли, это Ostpolitik 2.0. Сейчас задействованы другие интересы, теперь, быть может, святой престол пытается позиционировать себя, выступая со стороны России, не потому что она враг, а наоборот, потому что она может быть союзником против «общего врага» Трампа. Но это еще надо доказать. Нужно понять, насколько Трампа можно считать врагом или союзником Путина, потому что президент Соединенных Штатов, с одной стороны, согласует антироссийские санкции, а с другой — в его поведении усматривается стремление к достижению соглашения. Происходит розыгрыш какой-то партии. Ватикан также критически настроен в отношении Трампа, это очевидно, но и здесь есть элемент игры, потому что Трамп решает проблемы в отношениях с католиками-консерваторами и таким образом облегчает жизнь святому престолу. Одним словом, между всеми тремя сторонами этого восточнополитического треугольника задействована также Westpolitik, и кардинал Паролин в этом смысле может предложить свою кандидатуру в качестве посредника, сближающего два мира, которые не следует считать враждебными друг другу.

— Как вы оцениваете отношения папы римского с православным патриархом Кириллом? Встреча на Кубе была исторической, но «братские» отношения или реформаторская инициатива Хорхе Марио Бергольо, кажется, далеки от позиции русского патриарха в вопросе взаимодействия религии с современным миром, а также связей религии и политики.

— На Кубе Ватикан, чтобы достичь цели своей встречи, очевидно, уступил в финальном заявлении. Там есть утверждения о традиционных ценностях и о семье, не слишком привычные для Бергольо, но, очевидно, на них настаивал Кирилл. Что касается Украины, не было сказано ничего в защиту греко-католиков, ставших жертвами России, скорее, говорится о необходимости того, чтобы стороны конфликта отказались от насилия, и эта позиция созвучна российскому видению. При этом тезисов, на которых настаивает аргентинский папа, остается мало: тема экологии, которая мало интересует Кирилла, разве что патриарха контантинопольского Варфоломея, и несколько упоминаний о солидарности в отношении к беженцам. Через день после этой встречи премьер-министр России Медведев участвовал в международной конференции по Сирии, и, по меньшей мере, временное совпадение позволяло оправдать позицию Москвы, а именно, российское вторжение в Сирию. Еще один факт, действительно, встреча произошла на нейтральной территории, на Кубе, в Латинской Америке папы Бергольо, но верно также и то, что из-за контекста, присутствия Рауля Кастро, аэропорта, напоминающего советский, создавалось впечатление, будто вы скорее в России, чемна Западе. Та встреча стала идеальным примером Ostpolitik, профессионалом в которой является Паролин.

Ватикан. США. РФ > Внешэкономсвязи, политика > inosmi.ru, 19 августа 2017 > № 2338715


Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277822

Россия в настоящее время не готова принять папу Римского Франциска; по крайней мере, российские католики не ждут понтифика, такое мнение высказал в четверг на пресс-конференции в МИА "Россия сегодня" генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский.

Папа Римский ни разу в истории не посещал Россию. В 2016 году глава Римско-католической церкви впервые в истории встретился с предстоятелем Русской православной церкви патриархом Кириллом, встреча прошла на Кубе. С 20 по 23 августа Россию с официальным визитом посетит кардинал Пьетро Паролин, отвечающий за внешнюю политику Ватикана.

Говоря о возможности визита в Россию папы Франциска, священник Игорь Ковалевский отметил, что сам кардинал Паролин в одном из своих интервью накануне визита в Россию "подчеркнул, что не будет обсуждаться эта тема".

"Готов высказать свое сугубо личное мнение по данной теме. Я считаю, что Россия все равно пока не готова принять понтифика, поэтому я лично не поддерживал бы этого визита – поскольку общество наше еще не созрело к тому, чтобы принять папу. То, что они (патриарх и папа — ред.) встретились в Гаване, уже величайший прорыв", — сказал Ковалевский.

При этом он добавил, что в перспективе возможна новая встреча духовных лидеров "в третьей стране". Однако если говорить о визите патриарха в Ватикан или папы в Россию, то, по мнению Ковалевского, пока "это еще преждевременно".

В среде верующих и духовенства Русской православной церкви нет единого мнения относительно визита главы Ватикана в Россию. Определенная часть паствы относится к этому негативно, учитывая историю взаимоотношения церквей.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277822


Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277868

Папа Римский Франциск с глубокой озабоченностью воспринял известия из Барселоны и молится о жертвах совершенного там теракта, сообщил в четверг вечером глава службы печати Святого престола Грег Берк.

В четверг микроавтобус въехал в толпу людей в туристическом центре Барселоны — в районе пешеходной улицы Рамбла. Власти испанской автономной области Каталония подтвердили гибель 13 человек, 80 пострадали. Каталонская полиция квалифицировала происшедшее как теракт.

"Папа с большой озабоченностью воспринял то, что произошло в Барселоне. Он молится за жертв этого нападения и выражает свою близость всему испанскому народу и, в особенности, раненым и семьям погибших", — сказал официальный представитель Ватикана.

Сергей Старцев.

Испания. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 августа 2017 > № 2277868


Далее...